Jak przetrwać smutek i zacząć nowe życie

To jest straszne, gdy masz do czynienia ze stratą. Doświadczanie żalu może być jednym z najtrudniejszych i najpoważniejszych zjawisk w życiu mentalnym człowieka. Jak odzyskać sens życia, jeśli umarłeś z ukochaną osobą? W jaki sposób człowiek zdruzgotany strachem może znieść żal i odrodzić się w nowym życiu? Jak wrócić do jej farby i smaku? Wszystko to nie jest pompatyczne delirium szaleńca, lecz dość szczegółowe pytania, na które odpowiedź jest potrzebna każdemu człowiekowi żyjącemu w naszym świecie.

Etapy doświadczania smutku

Czasami zadajesz sobie pytanie: dlaczego mamy żal? Czasami chcesz, aby zniknął całkowicie, a wtedy nie doświadczyliśmy utraty, tęsknoty i niekończącej się pustki wewnątrz niej związanej z tym. Ale jest to niemożliwe, ponieważ, podobnie jak wszystko inne we wszechświecie, smutek ma swoją własną funkcję. Tylko człowiek zakopuje swoich towarzyszy, a to ma głęboki sens psychologiczny: pochowanie nie polega na odrzucaniu i usuwaniu z życia, lecz przeciwnie, na ukrywaniu i przechowywaniu w pamięci. Na tej podstawie można inaczej odnosić się do tego, jak przetrwać smutek. Ale najbardziej konstruktywnie pozytywna i znacząca postawa, i że może stać się wsparciem dla osoby, która jest świadoma straty.

Ogólnie rzecz biorąc, w jego doświadczeniach człowiek przechodzi przez kilka etapów:

• Pierwszym etapem jest zaprzeczanie, odrętwienie i szok.

Bardzo często pierwszą reakcją na wiadomość o śmierci jest: "To nie może być!". Odmowa może trwać od kilku minut do kilku tygodni, ale zwykle gdzieś w ósmym dniu zostaje zastąpiona innym obrazem. Cechą charakterystyczną nowego stanu jest drętwienie. Człowiek jest ograniczony i spięty, ma poczucie nierealności tego, co się dzieje, wydaje mu się, że nic nie czuje. Wszystko to pomaga osobie pozostać w przeszłości, a nie w teraźniejszości (w której, jak już wiadomo, nie ma zmarłego). I dlatego pierwszą emocją, która przebiła się przez otępienie, jest gniew - tak reagujemy na wszelkie przeszkody, a mianowicie, że nowa rzeczywistość staje się przeszkodą w komunikacji ze zmarłymi, jakby wyciągając nas z przeszłości, tam, gdzie jeszcze żyją.

• Kolejnym etapem jest etap wyszukiwania.

Zwykle jego szczyt występuje w piątym-dwunastym dniu po otrzymaniu wiadomości o śmierci. Osoba nadal będzie się smucić przez długi czas, ponieważ w ten sposób może "wzmocnić się w teraźniejszości", a później przypomnieć sobie śmierć bliskiej osoby bez nadmiernego bólu. Etap wyszukiwania to kolejny krok na tej ścieżce. Wyróżnia się tym, że osoba stara się odzyskać utraconego i nie tyle zmaga się ze stratą. ile z jej stałością. On rzekomo żyje w stanie sprzeczności: z jednej strony rozumie, że śmierć jest śmiercią, i nie ma drogi powrotnej, ale z drugiej strony, krawędź jego świadomości nadal wierzy w cud (objawia się to w formie myśli takich jak: "Będę nazywać go i słyszę jego głos "). Jednocześnie rzeczywistość w postrzeganiu osoby rozpaczającej jest jakby pokryta mgłą lub zasłoną.

• Trzeci etap to etap ostrego smutku.

Jest to najtrudniejszy okres, trwający do siedmiu tygodni, nazywany również okresem cierpienia. To w tych momentach człowiek przechodzi przez myśli: "Pomóż przetrwać smutek, bo bardzo cierpię!". Reakcja organizmu na smutek może wzrosnąć: osłabienie, utrata energii, guza w gardle, ociężałość w klatce piersiowej. Głowa jest wypełniona ciężkimi i czasami dziwnymi i przerażającymi uczuciami i myślami: pustką, rozpaczą, bezsensownością, samotnością i porzuceniem, złością, poczuciem winy, niepokojem. Osoba jest pochłonięta obrazem zmarłego: nieustannie myśli i pamięta go, i pod każdym względem idealizuje go. Związki z innymi cierpią, istnieje pragnienie samotności.

Ale to jest etap ostrego żalu, który ma kluczowe znaczenie w jego doświadczeniu. Ta głębia bólu i cierpienia tłumaczy się bezpośrednio działaniami boleści: w tych chwilach odpycha się, odchodzi od zmarłego (choć zdawało się, że dzieje się odwrotnie, a zmarły jedzie do innego świata). Jest to bardzo ważny okres, ponieważ pomimo faktycznej śmierci możemy pozostać w kontakcie ze zmarłymi tak długo, jak to możliwe, ale wtedy życie przestanie być prawdziwe.

Aby przywrócić poczucie rzeczywistości i pełny kontakt z życiem, konieczne jest psychologiczne oddzielenie od zmarłego, któremu nieuchronnie towarzyszy cierpienie i ból. Ale nie tylko śmierć kontaktu z umarłymi, ale także narodziny nowego. To jest nowe - połączenie między przeszłością a teraźniejszością, most między dwoma światami. Pojawia się w chwili, gdy żałoba jest w stanie nie tylko skontaktować się ze zmarłymi, ale także zobaczyć ich dwoje w przeszłości. Oznacza to umieszczenie straty w przeszłości i wyrażenie zgody na ten fakt. To tak, jakby rozpacz był podzielony na siebie i podwójny, który pozostaje w przeszłości, i nie jest tak bolesne oglądać podwójny. Smutek jest przytępiony w chwili, gdy osoba cierpiąca już może spojrzeć z zewnątrz na wszystko, co związane jest ze zmarłymi, a to oznacza koniec etapu ostrego smutku.

• Czwarta faza to faza "resztkowych wstrząsów".

Stopniowo życie wraca do normy: osoba angażuje się w czynności zawodowe, powrót snu i apetytu, a relacje z innymi zostają przywrócone. Doświadczenie żalu opuszcza pierwszy plan, ale okresowo powraca w postaci ostrych błysków i wstrząsów. Nadal są w stanie wywoływać nieprzyjemne uczucia, ale z biegiem czasu zdarzają się coraz mniej (z reguły kojarzą się z tym, co przypomina zmarłym - niektóre daty, nagle znalazły rzeczy). Strata jest osadzona w życiu, ponieważ człowiek jest zmuszony do życia i rozwiązywania niektórych zadań w związku z tym (na przykład wykonuje wszystkie rytuały pogrzebowe), aby robić różne rzeczy. Stopniowo pojawia się coraz więcej wspomnień, które nie są związane z bólem i smutkiem.

• Etap końcowy - Etap ukończenia

Dla niej normalne doświadczenie żalu zbliża się gdzieś za rok. Zmartwienie jest zmuszone przezwyciężać różnego rodzaju konwencje kulturowe i społeczne, takie jak idea, że ​​czas trwania żałoby powinien być wprost proporcjonalny do miłości umarłych. Głównym znaczeniem tego okresu jest to, że postać zmarłego powinna zająć pewne miejsce w życiu i uzyskać pozytywny koloryt, na przykład, aby stać się symbolem życzliwości lub przyzwoitości.

Jak przedostać się przez góry z najmniejszą stratą

Niestety, nie można porzucić smutku: nie ma magicznych narzędzi, które pomogłyby nam uniknąć takich doświadczeń. Jak już zostało napisane powyżej, ten okres jest konieczny do poniesienia straty i uzyskania możliwości pójścia dalej. Jednak na niektórych etapach osoba, która jest smutna, może potrzebować pomocy i będzie potrzeba dodatkowych sił. Jak zmniejszyć stopień odczuwania bólu i znaleźć dodatkowe zasoby sił, zostanie napisane poniżej.

1. Początkowym zadaniem związanym z doświadczaniem żalu jest świadomość rzeczywistości straty. Jest to ułatwione przez następujące działania. Pierwsza rozmowa. Nie zmuszaj się, ale spróbuj podzielić się tym, co dzieje się z twoimi bliskimi ludźmi lub z psychologiem. Po drugie, wykonaj wszystkie rytuały pożegnania ze zmarłymi, których znasz - najsłynniejsze są pogrzeby, pogrzeby itp. ... Życie to wszystko przyczyni się do przyjęcia najbardziej niewygodnych i niestrawnych myśli.
2. Drugim wyzwaniem jest doświadczanie bólu. Na tym etapie bardzo ważne jest uświadomienie sobie, że uczucia, których doświadczasz teraz, są całkowicie normalne. Znalezienie informacji o doświadczaniu smutku, czytanie odpowiednich książek, komunikowanie się z tymi, którzy już doświadczyli straty, może pomóc.Fakt, że nie jesteś sam i na świecie jest wielu ludzi o podobnych emocjach i uczuciach, jest jakoś uspokajający. Kiedy emocje stają się zbyt silne, poniższe ćwiczenia mogą pomóc w zmniejszeniu ich ciepła: narysuj wokół siebie krąg, wprowadź go i wyrażaj najsilniejsze uczucia: krzyczeć, płakać, szlochać. W ten sposób wypuścisz je z siebie, ale będą one przechowywane w kręgu. Nie zabierzesz ich ze sobą do zwykłego życia, a będzie ci łatwiej.
3. Ważne jest dostosowanie się do nieobecności innej osoby. Oczywiście zajmował ważne miejsce w twoim życiu, a tym samym zaspokajał różne potrzeby: w miłości, trosce, opiece, komunikacji, jedzeniu i pieniądzach. Jeśli racjonalność jest twoją silną cechą, spróbuj zrozumieć, co zniknęło z twojego życia z martwą osobą, gdzie odczuwasz niedobór. Potem usiądź i przeanalizuj zasoby, które posiadasz - czego ci brakuje, aby spełnić twoje potrzeby. Jest całkiem możliwe, że znajdziesz w sobie wiele mocnych momentów. Na przykład kobieta, której mąż zmarł, który ją dostarczył, nagle przypomina sobie jej dyplom z wyższego wykształcenia, pewne umiejętności i dostaje pracę. A umiejętności, których brakuje, możesz zdobyć.
4. Dostosuj intensywność komunikacji z ludźmi wokół ciebie. Najprawdopodobniej traktują to ze zrozumieniem. Z jednej strony będziesz potrzebować wsparcia ze strony i zawsze możesz o to poprosić, ale z drugiej strony możesz szybko zmęczyć się komunikacją, a wtedy musisz nauczyć się, jak wyjść z kontaktu z ludźmi bez poważnych konsekwencji.
5. 5 Staraj się znaleźć znaczenie w utracie, która cię dotknęła. Jest to jedno z najtrudniejszych działań, ale bardzo ważne jest również uzupełnienie swoich doświadczeń. Zaczynając to po przejściu przez szczyt etapu ostrej żałoby - silny ból po prostu nie pozwoli ci przejść do niczego innego. Możesz spróbować sporządzić listę różnych znaczeń, które mogą wynikać z faktu, że ktoś cię opuścił. Na przykład w przypadku poważnych chorób może to być uśmierzenie bólu. Lub spotkanie w niebie ze współmałżonkiem. W każdym razie zapisz nawet najbardziej absurdalne opcje, które przyjdą Ci do głowy - być może najbardziej paradoksalny z nich przyniesie ulgę.
6. Zawsze jest wiele niedokończonych momentów w związku z osobą, która niespodziewanie opuszcza ciebie. Na przykład, nie miałeś czasu się pożegnać, nie powiedziałeś raz jeszcze, że kochasz lub obraziłeś się tuż przed jego wyjazdem do innego świata. Wszystkie te rzeczy powodują niepotrzebny stres, z którego będzie dobrze się pozbyć. Dlatego staraj się wypełnić wszystkie niedokończone relacje ze zmarłym, na przykład, napisz mu list, w którym opisujesz swoje uczucia, myśli o nim, proście o wybaczenie za niektóre z twoich złych uczynków. Może to zająć trochę czasu i będzie wymagać pewnej siły mentalnej, ale jest to ważny krok w kierunku doświadczania żalu.
7. Przekieruj energię ze starych relacji na nowe. Spróbuj podzielić energię dostępną w tobie na dwa strumienie - jeden może być w kontakcie ze stratą i przejawiać się w żalu, a drugi w relacjach z innymi bliskimi ludźmi. Na przykład matka, która straciła dziecko, nadal kocha i opiekuje się innymi dziećmi. Po pierwsze, nastąpi zmniejszenie energii skierowanej na utratę, a ty możesz myśleć o zmarłych bez wielkiego bólu i płaczu (to już nie będzie żal, tylko smutek). A potem pojawi się uznanie, a zrozumiesz, jak bardzo wszystko się zmieniło, co zyskałeś w związku z tą stratą, jak bardzo stałeś się mądrzejszy.
8. Ostatnią rzeczą jest znalezienie miejsca na to, co zostało utracone. Martwa osoba zawsze będzie w twoim sercu i możesz zwrócić się do niego. Po utracie energii pozostaje dużo energii, którą możesz włożyć na dobry kurs, w szczególności na cele charytatywne. Możesz być także wolontariuszem, zwłaszcza jeśli funkcjonujesz w obszarach, w taki czy inny sposób, związanych ze stratą.Na przykład osoby, które straciły matkę z powodu onkologii, a następnie organizują fundusze na walkę z rakiem.

Śmierć jest nieodłączną częścią cyklu życia. A my, ludzie żyjący na tej planecie, musimy to zaakceptować i nauczyć się żyć obok niej. Jak już wspomniano powyżej, żal jest etapem koniecznym, nie można go pominąć ani ominąć. Niektórzy ludzie wolą nie smucić, ale ukryć swoje doświadczenia w głębi podświadomości. Ale nie jest to możliwe, ponieważ emocje nadal będą żyć z tobą, energia zostanie uratowana i przełamana, ale w postaci nieprzyjemnych objawów: drażliwości, nerwowości, bezsenności, chorób psychosomatycznych i uzależnień. Dlatego bądźcie uczciwi wobec siebie i starajcie się znaleźć tę delikatną równowagę, która pomoże wam nie wpaść w otchłań cierpienia, ale także nie pozostawić całkowicie z waszych doświadczeń. I pamiętajcie, że wszystko minie, łącznie z bólem.

Etapy doświadczania utraty straty

Ze wszystkich istot zamieszkujących planetę tylko ludzie grzebią bliskich. Ma to szczególne znaczenie: wszyscy, którzy odeszli, żyją w pamięci swoich bliskich. Etapy doświadczania bólu psychicznego można scharakteryzować w następujący sposób:

- szok i zaprzeczenie. Ten człowiek po prostu nie może uwierzyć w to, co się stało. To, co się wydarza, wydaje się nierealne. Mózg jest chroniony przez szok, tak że cały ciężar doświadczenia nie spada na osobę z dnia na dzień. Wkrótce może pojawić się gniew, który jest wytwarzany w taki sposób, że negatywne emocje mają wyjście.

- niewiara i poszukiwanie. Osoba nadal nie może uwierzyć i szuka rozwiązania tej sytuacji. Wydaje się, że warto skręcić za róg, jak ten, który straciłeś, spotkasz się, jakby nic się nie stało. Niektóre poczucie nierzeczywistości wydarzeń pozostaje. Zazwyczaj ten etap nadchodzi kilka dni po tym, co się stało.

- ostry żal. To jest najtrudniejszy etap, podczas którego często chcę krzyczeć: "Pomóż mi przetrwać smutek!", Ponieważ stan wydaje się całkowicie ponury, jest bardzo bolesny i nie jest jasne, jak sobie z nim poradzić. Ale etap ostrej rozpaczy nie trwa dłużej niż 2-3 miesiące. Po nich emocje zaczynają ustępować, ból straty stopniowo maleje. To jest punkt zwrotny w doświadczeniu.

- okresowe powroty doświadczeń. Na tym etapie osoba wydaje się być taka sama, ale od czasu do czasu wciąż doświadcza ostrych doświadczeń, które nagle wracają, wciąż bardzo intensywne. Z biegiem czasu stają się mniej powszechne.

- ukończenie doświadczeń. Po jakimś czasie ostry ból ustąpi.

Pomimo tego, że ból wydaje się nie do zniesienia, musisz przejść przez wszystkie etapy żalu. Nie próbuj stłumić emocji, zaakceptuj fakt, że na tej drodze nie ma skrótów.

Jak przejść przez żałobę i nauczyć się żyć ponownie

Nie można pominąć żadnego kroku doświadczenia i nikt nie może odpowiedzieć na pytanie, jak nauczyć się nie martwić.

- uświadomić sobie rzeczywistość. Porozmawiaj o tym, co czujesz z ukochaną osobą lub psychologiem. Zachowaj dziennik. Doświadczasz głębokich przeżyć, to jest wielki stres dla psychiki. Musimy nauczyć się pozbyć wszystkiego, co dzieje się wewnątrz.

- nikt nie może dzielić się swoimi doświadczeniami, ale nie jesteś sam. Smutek ma miejsce u każdej osoby na Ziemi. Bez względu na to, jak silne są twoje emocje, możesz sobie z tym poradzić, jest to rozsądna waga dla osoby.

- nie siadaj bezczynnie. Osoba, którą straciłeś, zajęła ważną część twojego życia. W jego miejsce powstaje rodzaj pustki. Spróbuj wypełnić to czymś: ulubioną rzeczą, pracą, hobby, podróżą lub czymś innym.

- nie zamykaj się, komunikuj z przyjaciółmi i rodziną. Pomimo tego, że czasami musisz być sam, nie możesz całkowicie wyłączyć komunikacji.

Jak przetrwać smutek

sana_san2

Poniżej przedstawiamy Państwu część pracy pracownika naszego Centrum Kuźnieńczenko, Svetlana, "Osobowość w sytuacji ciężkiej straty", która bada etapy doświadczania żałoby po utracie i cech charakterystycznych charakterystycznych dla każdego etapu.

Rozpatrywany okres trwa od pierwszych 48 godzin po utracie do jednego roku i dalej w przyszłości do 2 lat.

Drugi okres - pierwszy tydzień po utracie,

3. okres - od 2 do 5 tygodni po utracie,

Czwarty okres - od 6 do 12 tygodni po utracie,

5. okres - od 3 miesięcy (od 13 tygodni) do 6 miesięcy po utracie,

Szósty okres - od 6 do 12 miesięcy po utracie,

7. okres - od 1 roku (12 miesięcy) po utracie.

Każdy etap charakteryzuje się pewnymi oznakami doświadczania smutku.

4. Wydaje się obojętność,

5. Losowa aktywność

6. Gniew, bezsilna wściekłość,

Niekoniecznie każda osoba w pierwszych godzinach po utracie będzie prezentowała wszystkie powyższe znaki. Niektóre z nich wzajemnie się wykluczają. Ale generalnie znaki te są typowe, zdaniem autora. W pierwszych 48 godzinach obserwujemy pierwszą fazę stresu - fazę lęku, kiedy mobilizują się siły ochronne organizmu, zwiększając jego odporność, a samo ciało działa z wielkim napięciem. Aby zdać sobie sprawę, a jeszcze mniej zaakceptować to, co stało się w pierwszych minutach, nawet zegar jest tak trudny, że nie każdy organizm może sobie z nim poradzić. Odmowa tego, co się stało, jest jednym z głównych objawów w pierwszych godzinach po nagłej utracie.

Pierwsze oznaki żalu u mężczyzn i kobiet wyglądają inaczej. Tak więc u kobiet zaprzeczają temu, co się wydarzyło, łzom, osłupieniu i samooskarżeniu. Mężczyźni nie wykazują tak żywego smutku, ale wykazują również oznaki łez, osłupienie, a także gniew i bezsilną wściekłość. Ludzie będą winić innych, zamiast siebie za to, co się stało. Możemy założyć, że kobiety więcej niż mężczyźni doświadczają smutku z powodu straty w ciągu pierwszych 48 godzin.

W pierwszym okresie żałoby główną rolą psychoterapii powinno być zapobieganie próbom samobójstwa osoby, która niespodziewanie znajduje się w sytuacji, z której, jak się wydaje, po prostu nie ma innego wyjścia, ponieważ ciężar psychologiczny jest prawie nie do zniesienia.

3. Emocjonalne i fizyczne wyczerpanie.

Istnieje świadomość tego, co się stało, ale jeszcze nie pojednanie. Przy pomocy łez wysokie napięcie ciała zostaje usunięte. I tutaj ważne jest, aby pomóc osobie "wykrzyczeć" swój smutek. Niech to spowoduje wyczerpanie emocjonalne i fizyczne, ale zmniejszy się niepokój i silny stres emocjonalny. Tylko zmniejszenie ich wysiłków przyczyni się do pochówku. Osoba będzie zajęta rzeczami, które w pewnym stopniu mogą odciągnąć go od mrocznych myśli.

2. Idąc do pracy

3. Myśli samobójcze, próby

4. Poczucie, że wszystko nie jest takie złe

5. Nadużywanie alkoholu, narkotyków, narkotyków.

W drugim i trzecim okresie smutku obserwujemy drugą fazę stresu - fazę adaptacji i stabilizacji. Wszystkie parametry niezbalansowane w pierwszej fazie są ustalone na nowym poziomie. Jednocześnie zapewnia się reakcję, która niewiele odbiega od normy, wszystko wydaje się być coraz lepsze. Jest to szczególnie widoczne w zachowaniu mężczyzn. Po pierwszym szoku na tym etapie zaczynają wracać do normy. Ponieważ to oni ponoszą główny ciężar zorganizowania pogrzebu, a także są zmuszani do wspierania kobiet, ponieważ ci mężczyźni próbują znaleźć wsparcie.

2. Zmiany w apetycie

3. Ataki niewyjaśnionego płaczu,

4. Zmęczenie i osłabienie

5. Huśtawki nastroju,

6. Niezdolność koncentracji i (lub) zapamiętywania czegoś,

7. Zmiany w aktywności społecznej,

8. Zwiększona potrzeba rozmawiania o zmarłych,

9. Silne pragnienie prywatności

10. Fizyczne objawy cierpienia.

Na tym etapie, zwłaszcza jeśli nie ma wsparcia od krewnych, przyjaciół, pomoc psychoterapeuty polega na tym, aby ofiara nie wycofała się ostatecznie w sobie, wycofując się w żałobie. Konieczne jest, aby zrozumiał, że nie jest sam, aby przywołać rozmowę o zmarłych, które, jak zaczyna się wydawać ofiara, zaczynają zapominać.Również w tym okresie konieczne jest, aby pomóc osobie znaleźć dla siebie jakąś pracę, która mogłaby go rozproszyć, dać mu szansę bycia wśród ludzi, a nie poczucia samotności.

Druga faza stresu trwa - faza stabilizacji. Mężczyźni ogólnie już dostosowali się do poprzedniego okresu. Kobiety próbują się dostosować.

2. Obniżenie tolerancji dla frustracji,

3. Werbalny i fizyczny wyraz gniewu,

4. Wzrost skarg somatycznych.

U kobiet i mężczyzn obserwuje się w tym okresie zwiększoną drażliwość, zmniejszenie tolerancji dla frustracji, werbalną i fizyczną ekspresję gniewu, a także wzrost skarg somatycznych. Widzimy, że druga faza stresu dobiegła końca - faza stabilizacji. Na początku może się wydawać, że wszystko wydaje się być lepsze, ale jeśli stres trwa długo, to ze względu na ograniczone rezerwy ciała, trzeci etap nieuchronnie się rozpoczyna - faza wyczerpania. Prawie wszyscy uczestnicy eksperymentu przechodzą w fazę wyczerpania, ponieważ niemożliwe jest zaakceptowanie utraty ukochanej osoby i znalezienie zastępczego odpowiednika zgubionego. Wszystkie rezerwy organizmu są wyczerpane. Nawet niezawodne mechanizmy zużywają się z długotrwałym nadmiernym obciążeniem. Ciało ludzkie nie jest wyjątkiem. Widoczna poprawa wspierana przez siły ochronne mija.

Nadchodzi szósty okres doświadczania żałoby - okres depresji, który trwa od szóstego miesiąca do 12 miesięcy, czyli do końca roku po utracie.

2. Utrata zainteresowania lub przyjemności

3. Zakłócenia snu

5. Zmęczenie, zmniejszona aktywność,

6. Trudności z koncentracją

7. Pobudliwość lub letarg ruchu i mowy

8. Zaburzenia apetytu,

9. Zmniejszenie pożądania seksualnego

10. Myśli i działania samobójcze.

Niemal wszystkie te znaki widzieliśmy już na innych etapach żalu, wiele z nich było charakterystycznych dla pierwszej fazy stresu - fazy lęku. W związku z nadejściem depresji jesteśmy świadkami powrotu myśli samobójczych, pogłębionych poczuciem winy i utratą zainteresowania życiem. Tutaj wartość psychoterapii polega na tym, aby pomóc ofierze odzyskać sens życia, odnaleźć swoje miejsce w tym życiu, zobaczyć konkretny cel, do którego należy dążyć, zrealizować jego osobistą wartość i potrzebę dla ludzi.

Mogą nie zgadzać się z autorem, ale zachowanie tych, którzy doświadczyli ciężkiej straty w tym okresie doświadczania smutku, przypomina objawy osób cierpiących na psychozę maniakalno-depresyjną. Powszechne jest to, że okresy podwyższonej nerwowości, agresji i euforii zostają zastąpione okresami prawdziwej depresji ze smutkiem, wycofaniem się w siebie, oskarżaniem siebie i myślami o samobójstwie. Zadaniem psychoterapeuty nie może być oszukiwana pozorna poprawa stanu euforii, nie kończenie tego leczenia, ale wręcz przeciwnie, zawsze bądźcie gotowi na pogorszenie stanu, aż do stanu krytycznego.

2. Wróć do starego życia.

Pierwsza rocznica śmierci może być traumatyczna lub decydująca, w zależności od konsekwencji cierpienia doświadczanego w ciągu roku. Rozpoczyna się czas "resorpcji". Ból utraty staje się bardziej tolerancyjny, a osoba, która przeżyła utratę bliskiej osoby, stopniowo powraca do poprzedniego życia. Tu jest emocjonalne pożegnanie zmarłego, uświadomienie sobie, że skoro nie można zapomnieć o tej osobie, nie ma już potrzeby, by z bólu wypełniać utratę reszty jego życia.

Poprzednie stwierdzenie, że smutek nie powinien trwać dłużej niż rok, powinno zostać zmienione. Niestety, powszechnie znane twierdzenie, że czas leczy jest całkowicie niewłaściwe w tej sytuacji. Ból żałoby nigdy nie przeminie, więc sformułujemy poprzednie stwierdzenie w następujący sposób: stres wynikający z utraty nie powinien trwać dłużej niż rok.

Stres spowodowany poważną stratą trwa zwykle przez rok.Jeśli stres nie ustąpi w ciągu roku, możemy już mówić o zespole stresu pourazowego (PTSD).

W ciągu roku po utracie możemy zaobserwować typowe objawy smutku:

1. Zakłócenia snu

2. Strata (przyrost wagi)

4. Trudności z koncentracją

5. Utrata zainteresowania nowościami, pracą, przyjaciółmi,

7. Apatia, wyobcowanie, pragnienie samotności,

10. Myśli samobójcze

11. Objawy somatyczne

12. Uczucie zmęczenia

13. Stosowanie leków: środki nasenne, uspokajające.

1. Przewlekłe doświadczenie żalu (kilka lat)

2. Ciężka depresja, której towarzyszy bezsenność, samo-deprecjonowanie, napięcie, gorzkie wyrzuty skierowane do ciebie, potrzeba samobiczowania,

3. Pojawienie się chorób psychosomatycznych,

4. Nadmierność: osoba zaczyna rozwijać intensywną aktywność, nie odczuwając bólu utraty,

5. Gwałtowna wrogość skierowana przeciwko konkretnym ludziom, często w towarzystwie gróźb, ale tylko słowami,

6. Niezgodne z normalnym zachowaniem społecznym i ekonomicznym. Może nastąpić całkowita zmiana stylu życia,

7. Słabe emocje, niezdolność do odczuwania emocjonalnego,

8. Nagłe przejście od cierpienia do samozadowolenia w krótkich okresach czasu. Możliwa ciąża planów samobójczych,

9. Zmiana postaw wobec znajomych i krewnych. Drażliwość, niechęć do niepokoju, wycofanie się z działalności społecznej i postępująca samotność,

10. Porozmawiaj o samobójstwie, zjednoczeniu ze zmarłym, o chęci zakończenia wszystkiego.

Wymieniamy wszystkie czynniki przyczyniające się do wzmocnienia żalu po stracie:

1. Nagłość straty

2. Bardzo bliski związek ze zmarłym

3. Będąc blisko w momencie śmierci bliskiej osoby

4. Brak wsparcia ze strony znaczących krewnych,

5. Brak równoważnego przedmiotu miłości i troski,

6. Obecność czynników (rzeczywistych lub wymyślonych), które zwiększają poczucie winy,

7. Powtarzająca się strata lub poważne problemy w krótkim okresie czasu

8. Nadużywanie alkoholu, narkotyków, narkotyków.

Bardzo bliskie relacje ze zmarłym i niemożność znalezienia równoważnego przedmiotu opieki również przyczyniają się do wzmocnienia żalu i jego przejścia do skomplikowanej, chronicznej formy. W tej formie pragnienie jest trwałe, a integracja strat nie występuje. Wśród znaków przeważa tęsknota za osobą, z którą łączyła emocjonalna więź. Nawet po wielu latach najmniejsze przypomnienie o utracie wywołuje intensywne doświadczenia.

Rzeczywiste lub często wymyślone czynniki zwiększające poczucie winy ("Gdybym tylko został", "Jeśli powinienem wiedzieć") przyczyniają się do wzmocnienia doświadczenia. Czasami ludzie obwiniają się za to, że są żywi.

Nadużywanie alkoholu i innych środków odurzających uniemożliwia mu powrót do pracy, spełnienie jego wcześniejszej roli społecznej i może zachęcić go do popełnienia samobójstwa.

Powtarzające się straty mogą prowadzić do poważnych chorób psychicznych lub samobójstw.

2. Silne wsparcie ze strony bliskiej osoby

3. Pomoc specjalistów (lekarzy, psychologów, księży),

4. Opieka w pracy, hobby,

6. Zagrożenie dla własnego życia i zdrowia

7. Pragnienie i działania pomagające innym ludziom

Śmierć bliskiej osoby

Podział na okresy (etapy), jakie osoba doświadcza w doświadczaniu żalu po wyjściu z ciężkiego stresu, jest raczej arbitralny, chociaż pokrywa się z okresami pamięci w wielu religiach świata. Ale wszyscy ludzie inaczej odczuwają smutek.

Rola w różnicach odgrywa wiele czynników:

• Wiek
• Paul,
• Emocjonalność
• Stan zdrowia
• Duchowa bliskość ze zmarłymi,
• Wychowanie
• Inne czynniki.

Istnieją jednak ogólne wzorce, które należy znać, aby prawidłowo ocenić stan i móc się z niego wydostać. Ponadto trzeba znać to i tych, którzy utracili bliskiego i tych, którzy go wspierają.

Poniższe wzorce można przypisać dzieciom doświadczającym smutku. Tylko oni powinni być traktowani w tym okresie z jeszcze większą uwagą i ostrożnością. Postawa wobec żalu i straty kładzie się w dzieciństwie.

Blow Ostry smutek

Pierwszą rzeczą, która przytrafia się osobie, która niespodziewanie zatraciła ukochaną osobę, jest niezrozumienie tego, co się stało. W mojej głowie kręcą się: "To niemożliwe!". Dla większości pierwsza reakcja to szok. Jest to reakcja ochronna ciała, "znieczulenie własne". Przejawia się ona z reguły w dwóch przeciwstawnych postaciach:

• Zmniejszenie aktywności życiowej, drętwienie, niezdolność do wykonywania prostych zwykłych czynności ("odrętwienie"),
• Nadmierna aktywność w podnieceniu, głupocie, płaczu.

Stany te mogą się nawzajem zastępować. I w porządku. Człowiek nie może uwierzyć w to, co się stało, czasami unikając prawdy. Niemożliwe jest pozwolić osobie w takim stanie pozostać sam na sam z samym sobą przez długi czas, aby wejść w siebie. Odrzucenie tego, co się wydarzyło, może objawiać się jako:

• Szukaj w tłumie, skup się na spotkaniu,
• Oszustwo obecności (osoba słyszy głos, odczuwa obecność),
• Iluzja komunikacji, dialogu ze zmarłymi,
• Planowanie działań, działania dla zmarłej osoby,
• Kult (zachowanie w integralności wszystkiego, co wiąże się z zmarłymi).

Jeśli osoba nadal całkowicie zaprzecza faktowi utraty czasu, mechanizm samooszukiwania się zostaje aktywowany. "Nikt nie mówi o tym, co się stało, więc nic się nie stało. To mnie nie skrzywdzi. " Ostatecznie zaakceptowanie straty jako faktu oznacza doświadczanie nieznośnego bólu.

Jak przetrwać śmierć bliskiej osoby? Lekarstwo na to jest bardzo gorzkie - wierzyć w to, co się stało. Niech uczucia wybuchają, rozmawiaj o nich z kimś, kto chce słuchać. Płacz, jeśli chcesz. Łzy łagodzą głęboki ból.

Okres ten trwa średnio do 40 dni. Jeśli ten proces jest opóźniony o długie miesiące, a nie widzisz wyjścia, skonsultuj się z lekarzem.

Dlaczego? Szukaj winnego

Stopniowo realizuje rzeczywistość straty. Brak bliskiej osoby jest bardziej dotkliwy. Jest wiele różnych "dlaczego?" Pytanie brzmi jak krzyk bólu. Bez odpowiedzi pytania, bezradność i bezsilność rodzą poczucie winy i niesprawiedliwości, obrazy i gniew.

Wydaje nam się, że coś nie wystarczy, nie powiedzieli tego, nie prosili o przebaczenie w czasie. Rozpacz, poczucie winy, agresja wyczerpująca fizycznie i psychicznie. Pamiętaj, że te emocje są naturalną reakcją. Nie jesteś szalony!

Dobrze, jeśli w pobliżu są ludzie, którzy nie pozwolą, aby osoba całkowicie skoncentrowała się na swoim nieszczęściu.

Jak przetrwać utratę bliskiej osoby

Czasami ta metoda pomaga. Napisz list do ukochanej osoby, która odeszła i wyrazić w nim wszystkie swoje uczucia. Na przykład, aby wyznać, wyznać w miłości itp.

Znaki, które powinny wywołać alarm dźwiękowy innych osób:

• Ciągłe myśli o bezcelowości i bezwartościowości życia, unikaniu ludzi,
• Zbyt częste myśli o śmierci i samobójstwie
• Niezdolność przez długi czas do robienia zwykłych rzeczy
• Nadużycia wszelkiego rodzaju
• Opóźnione reakcje lub niewystarczające działania
• Trwałe załamania emocjonalne lub niekontrolowany płacz,
• Długotrwałe zaburzenia snu, skrajna utrata masy ciała lub przyrost masy ciała.

Jeśli masz jakiekolwiek wątpliwości lub wątpliwości, poproś o pomoc specjalistów.

Odzyskanie

Z czasem przychodzi emocjonalna akceptacja straty. Przestajemy żyć tylko w przeszłości. Zdolność do odpowiedniego postrzegania zmienionej rzeczywistości stopniowo powraca. Człowiek znajduje punkty zastosowania swoich sił.

Przyjmując stratę, uczy się planować życie w świetle zmian, które zaszły. Strata zmieniła zwykły tryb życia, ale nie zarządza już swoimi działaniami. Różni ludzie ten etap może mieć różny czas trwania. Zwykle cały proces odzyskiwania trwa około roku.

Specjalne dni

W pierwszym roku będzie to trudne w specjalne dni: wakacje, urodziny, rocznicę ślubu itp.Te daty są mimowolnym przypomnieniem smutnego wydarzenia. Dlatego warto przygotować z wyprzedzeniem tosty lub wiersz na cześć zmarłego, tak jakby znalazł się wśród obecnych.

Wielu znajduje zbawienie w dobrych uczynkach, miłość ku pamięci ukochanej osoby. Nie ma prostej porady, jak przetrwać śmierć bliskiej osoby. Ten proces jest wieloaspektowy i indywidualny. Ale możesz mówić o najważniejszych rzeczach:

• Musisz dać sobie wystarczająco dużo czasu, aby rana duchowa mogła się zagoić.
• Nie bój się szukać pomocy, gdy zajdzie taka potrzeba. Niech twoi bliscy cię wspierają. W końcu wspólny żal to połowa upału.
• Uważaj na jedzenie. Potrzebujesz siły i energii. Staraj się przestrzegać zwykłego trybu dnia. Nie spiesz się, aby uspokoić się lekarstwami lub alkoholem. Samoleczenie podczas stresu może być bezużyteczne, a nawet zranić.
• Nie osądzaj siebie za przejaw uczuć i emocji. Cierpienie jest naturalną reakcją na utratę bliskiej osoby. Po przejściu bólu i cierpienia człowiek dorasta duchowo.
• Mów o przeszłości (bez nadużywania) z każdym, kto chce słuchać.
• Jeśli, pamiętając o zmarłym, chciałem się uśmiechnąć, a nawet się pośmiać - nie bój się tego. Śmiech nie jest dowodem mniejszego smutku. Oznacza to, że w twoim wspólnym życiu było wiele radosnych i wesołych chwil.
• Pamiętaj: branie porażki i uczenie się, jak z nią żyć, nie oznacza zapominania ani zdradzania. Uzdrawianie jest właściwe i naturalne.
• Bądź aktywny i zajęty w granicach rozsądku w miarę możliwości. Oddajcie swoją energię, miłość, aktywne uczestnictwo tym, którzy są szczególnie potrzebni w tej chwili. Nadal masz rodzinę, dzieci, przyjaciół. A może obcy potrzebują pomocy i wsparcia teraz w sytuacji, z którą sobie poradziłeś.

Kompilacja wideo:

Jak przetrwać śmierć bliskiej osoby. Zobacz, które rozwiązanie jest bliżej Ciebie ↓

Przyjaciele, czekamy na twoją radę na temat "Jak przetrwać śmierć bliskiej osoby". Pomagajcie tym, którzy są teraz bardzo trudni. To ważne!

Przeżyj smutek

Doświadczanie żalu jest prawdopodobnie jedną z najbardziej tajemniczych manifestacji manifestacji życia psychicznego. Jak cudownie człowiek zdewastowany przez stratę może odrodzić się i wypełnić swój świat znaczeniem? Jak on, pewien, że kiedykolwiek stracił swoją radość i pragnienie życia, był w stanie przywrócić mu równowagę psychiczną, poczuć kolory i smak życia? W jaki sposób cierpienie wtapia się w mądrość? Wszystko to nie jest retorycznymi postaciami podziwu dla potęgi ludzkiego ducha, ale pilnymi pytaniami, poznania konkretnych odpowiedzi, które są konieczne, choćby dlatego, że wszyscy wcześniej czy później musimy to zrobić, czy to przez służbę zawodową, czy przez obowiązek ludzki, pociechę i wsparcie dla ludzi zasmuconych.

Czy psychologia może pomóc w znalezieniu odpowiedzi? W rosyjskiej psychologii - nie wierz w to! - Nie ma jednej oryginalnej pracy na temat doświadczenia i psychoterapii smutku. Jeśli chodzi o badania na Zachodzie, setki prac opisują najdrobniejsze szczegóły rozgałęzionego drzewa tego tematu - patologiczny smutek i "dobra", "odroczona" i "przewidująca", profesjonalna technika psychoterapii i wzajemna pomoc starszych wdowców, zespół żałoby po nagłej śmierci dzieci i efekt nagrań wideo na temat śmierci dzieciom, które doświadczają żałoby itd., itd. Jednakże, gdy próbujesz dostrzec wyjaśnienie ogólnego znaczenia i kierunku procesów żalu za całą tą różnorodnością szczegółów, Schemat Freuda, nawet w tej "smutek i melancholia" (patrz :. Freud Z.Pechal i melancholia // M Psychologia emocji, 1984, pp 203-211.).

Jest to niewyszukane: "dziełem smutku" jest rozdarcie psychicznej energii od ukochanego, ale teraz zagubionego obiektu. Do końca tej pracy "obiekt nadal istnieje mentalnie", a po jego zakończeniu "ja" staje się wolne od przywiązania i może kierować uwolnioną energię na inne obiekty. "Poza zasięgiem wzroku - bez umysłu" - taki, zgodnie z logiką schematu, byłby idealnym żalem według Freuda.Teoria Freuda wyjaśnia, w jaki sposób ludzie zapominają o zmarłych, ale nie pyta nawet, jak je zapamiętali. Można powiedzieć, że jest to teoria zapominania. Jego istota pozostaje niezmieniona we współczesnych koncepcjach. Wśród sformułowań głównych zadań żałoby można znaleźć takie, jak "zaakceptuj rzeczywistość straty", "poczuj ból", "ponownie dostosuj się do rzeczywistości", "zwróć energię emocjonalną i zainwestuj w inne związki", ale na próżno szukaj zadania pamiętania i zapamiętywania.

Mianowicie, to zadanie jest najgłębszą istotą ludzkiego żalu. Smutek nie jest tylko jednym z uczuć, jest konstytutywnym zjawiskiem antropologicznym: ani jedno, najbardziej inteligentne zwierzę nie zakopuje swojej przyjaciółki - konsekwentnie, jako człowiek. Ale pochowanie nie polega na odrzucaniu, ale na ukrywaniu i oszczędzaniu. A na poziomie psychologicznym główne akty tajemnicy żalu nie polegają na oddzieleniu energii od utraconego przedmiotu, ale na budowie obrazu tego obiektu w celu zachowania w pamięci. Ludzki smutek nie jest destrukcyjny (zapomnieć, oderwać, oddzielić), ale konstruktywnie ma on nie rozpraszać, ale gromadzić, nie niszczyć, ale tworzyć - by tworzyć pamięć.

W oparciu o to, głównym celem tego eseju jest próba zmiany paradygmatu "zapomnienia" na paradygmat "pamięci" iw tej nowej perspektywie rozważenia wszystkich kluczowych zjawisk procesu doświadczania żalu

Początkowa faza żalu jest szokiem i drętwieniem. "To niemożliwe!" - Jest to pierwsza reakcja na przesłanie o śmierci. Typowy stan może trwać od kilku sekund do kilku tygodni, średnio, od 7 do 9 dnia, stopniowo ustępując miejsca innemu obrazowi. Drętwienie jest najbardziej zauważalną cechą tego stanu. Osoba zrozpaczona jest ograniczona, napięta. Jego oddech jest trudny, nieregularny, częste pragnienie wzięcia głębokiego oddechu prowadzi do przerywanego, konwulsyjnego (jak na etapach) niekompletnego wdechu. Utrata apetytu i pożądanie seksualne są powszechne. Często pojawiające się osłabienie mięśni, bezczynność czasami zmienia się z minutami wybredności.

Uczucie nierzeczywistości tego, co się dzieje, psychicznego drętwienia, niewrażliwości, osłupienia pojawia się w umyśle osoby. Postrzeganie rzeczywistości zewnętrznej staje się nudne, a następnie w kolejnych lukach we wspomnieniach tego okresu pojawiają się często. A. Cwietajewska, człowiek błyskotliwej pamięci, nie mógł przywrócić obrazu pogrzebu matki: "Nie pamiętam, jak niosą trumnę, jak gromady ziemi są rzucane, grób zasypia, jak kapłan służy nabożeństwo żałobne. drzemka duszy, po pogrzebie mojej matki w pamięci - niepowodzenie "(Tsvetaeva L. Memories, Moscow, 1971, s. 248). Pierwsze silne uczucie, przełamywanie zasłony odrętwienia i zwodniczej obojętności, często okazuje się złością. Jest nieoczekiwana, niezrozumiała dla samego mężczyzny, boi się, że nie będzie w stanie jej powstrzymać.

Jak wyjaśnić wszystkie te zjawiska? Zwykle kompleks reakcji szokowych jest interpretowany jako zaprzeczająca negacja faktu lub znaczenia śmierci, która chroni tych, którzy cierpią z powodu kolizji z utratą w całej objętości naraz.

Gdyby to wyjaśnienie było poprawne, świadomość, próbując odwrócić uwagę, odwrócić się od tego, co się wydarzyło, byłaby całkowicie pochłonięta przez obecne wydarzenia zewnętrzne, zaangażowane w teraźniejszość, przynajmniej w te jego partie, które bezpośrednio nie przypominają o stracie. Widzimy jednak przeciwny obraz: osoba nieobecna psychicznie w teraźniejszości, nie słyszy, nie czuje, nie przyłącza się do teraźniejszości, mija niejako obok, podczas gdy on sam jest gdzieś w innej przestrzeni i czasie. Nie mamy do czynienia z zaprzeczeniem faktu, że "on (zmarły) tu nie ma", ale z zaprzeczeniem faktu, że "jestem (żałoba) tutaj". Tragiczne wydarzenie, które się nie wydarzyło, nie jest wpuszczone w teraźniejszość, ale nie pozwala teraźniejszości przejść do przeszłości. To wydarzenie, nie będąc w żadnym momencie psychologicznie obecnym, zrywa związek czasu, dzieli życie na niezwiązane "przed" i "po". Wstrząs pozostawia osobę w tym "przed", gdzie zmarły jeszcze żył, wciąż tam był.Psychologiczne, subiektywne poczucie rzeczywistości, uczucie "tu i teraz" utknęło w tym "do", obiektywnej przeszłości i teraźniejszości, wraz ze wszystkimi jej zdarzeniami, przechodzi bez rozpoznawania jej rzeczywistości ze świadomości. Gdyby dano ją osobie, która jasno zrozumiałaby, co się z nim dzieje w tym okresie otępienia, mógłby przekazać mu kondolencje, że zmarły nie jest z nim: "To nie jest ze mną, jestem tam, a dokładniej, tutaj, przez niego".

Interpretacja ta wyjaśnia mechanizm i znaczenie odczuć początkowych i derealizacyjnych oraz znieczulenia umysłowego: straszne zdarzenia nie będą miały charakteru subiektywnego i amnezja po szoku: nie pamiętam, w czym nie uczestniczyłem, a także utrata apetytu i zmniejszenie libido - te istotne formy zainteresowania świat zewnętrzny i gniew. Gniew jest swoistą emocjonalną reakcją na przeszkodę, przeszkodą w zaspokajaniu potrzeb. Cała rzeczywistość okazuje się być taką przeszkodą dla nieświadomego pragnienia duszy, aby pozostać z ukochaną: w końcu każda osoba, telefon, domowy obowiązek wymagają skupienia się na sobie, sprawiają, że dusza odwraca się od ukochanej, zostawiając nawet na minutę stan iluzji z nią związany.

Jaka teoria prawdopodobnie wywodzi się z wielu faktów, czasami patologia wizualnie pokazuje jeden żywy przykład. P. Janet opisała przypadek kliniczny dziewczynki, która opiekowała się chorą matką przez długi czas, a po jej śmierci popadła w stan bolesny: nie mogła sobie przypomnieć, co się stało, nie odpowiedziała na pytania lekarzy, ale tylko mechanicznie powtarzające się ruchy, w których można było zobaczyć powielanie działań , zapoznaj się z nią podczas opieki nad umierającymi. Dziewczyna nie odczuwała smutku, ponieważ żyła całkowicie w przeszłości, gdzie jej matka wciąż żyła. Dopiero kiedy to patologiczne odtworzenie przeszłości za pomocą automatycznych ruchów (nawyk pamięci, według Jean) zostało zastąpione przez okazję do arbitralnego przypomnienia i opowiedzenia o śmierci matki (historia pamięci), czy dziewczynka zaczęła płakać i odczuwała ból utraty. Ta sprawa pozwala nam nazwać psychologiczny czas szoku "obecny w przeszłości". Tutaj hedonistyczna zasada unikania cierpienia króluje nad życiem duchowym. I od tego procesu żalu jest jeszcze długa droga, aż człowiek może zdobyć przyczółek w "teraźniejszości" i pamiętać przeszłość bez bólu.

Kolejny krok na tej ścieżce - faza poszukiwań - różni się, według S. Parkesa, który wyróżnił ją, z nierealistycznym pragnieniem odzyskania tego, co zostało utracone i zaprzeczając nie tyle faktowi śmierci, ale stałości straty. Trudno wskazać czasowe granice tego okresu, ponieważ stopniowo zastępuje on poprzednią fazę szokową, a następnie charakterystyczne zjawiska zachodzą przez długi czas w kolejnej fazie ostrego smutku, ale średnio szczyt fazy poszukiwań przypada na 5-12 dzień po wieści o śmierci.

W tej chwili trudno jest człowiekowi skupić uwagę w świecie zewnętrznym, rzeczywistość jest jakby pokryta przezroczystym muślinem, zasłoną, przez którą dość często przenikają się uczucia obecności zmarłego: dzwonek miga myśl: to on, jego głos - odwracasz się - twarze innych ludzi, Nagle na ulicy: wchodzi do budki telefonicznej. Takie wizje, przeplatane kontekstem zewnętrznych wrażeń, są dość zwyczajne i naturalne, ale przerażające, przyjmując oznaki zbliżającego się szaleństwa.

Czasami to pojawienie się zmarłego w obecnej teraźniejszości występuje w mniej ostrych formach. P., 45-letni mężczyzna, który stracił ukochanego brata i córkę podczas trzęsienia ziemi w Armenii, 29 dnia po tragedii, opowiadając mi o swoim bracie, mówił w czasie przeszłym z widocznymi oznakami cierpienia, ale gdy przyszło do jego córki, uśmiechnął się i podziwiała swoim blaskiem w jej oczach, jak dobrze się uczy (a nie "studiowała"), jak jest chwalona, ​​jaka jest pomoc dla jej matki. W tym przypadku podwójnego żalu doświadczenie jednej straty było już na etapie ostrej rozpaczy, a drugie opóźniało się na etapie "poszukiwania".

Istnienie osoby zrozpaczonej, która odeszła w świadomości, różni się w tym okresie od tego, co ujawniają nam patologicznie ostre przypadki szoku: szok jest nierealistyczny, poszukiwanie jest nierealne: jest jedna istota - na śmierć, w której hedonistyczna zasada panuje z duszą "jak podwójne istnienie" "(" Żyję jakby w dwóch płaszczyznach, "mówi żałoba), gdzie za tkanką wszechświata zawsze kryje się inne istnienie, które przedziera się przez wyspy" spotkań "ze zmarłymi. Nadzieja, nieustannie rodząca wiarę w cud, dziwnie koegzystuje z realistyczną postawą, przyzwyczajoną do wszystkich zewnętrznych zachowań żałoby. Osłabiona wrażliwość na sprzeczność pozwala świadomości żyć przez jakiś czas zgodnie z dwoma prawami, które nie ingerują we wzajemne relacje - w stosunku do rzeczywistości zewnętrznej na zasadzie rzeczywistości, a w odniesieniu do straty - w zasadę "przyjemności". Poruszają się na tym samym terytorium: obrazy obiektywnie zagubionej, ale subiektywnie żyjącej istoty stają się serią realistycznych percepcji, myśli, intencji, stają się jakby z tej serii, i na sekundę udaje im się zwodzić realistyczne instalacji, biorąc je za "ich". Te chwile i ten mechanizm stanowią specyfikę fazy "wyszukiwania".

Potem następuje trzecia faza - ostry żal, który trwa do 6-7 tygodni od momentu tragicznego wydarzenia. Inaczej nazywany jest okresem rozpaczy, cierpienia i dezorganizacji, oraz - niezbyt dokładnie - okresem reaktywnej depresji.

Różne reakcje organizmu mogą utrzymywać się, a na początku mogą nawet nasilać się, trudności z dusznością: osłabienie: osłabienie mięśni, utrata energii, uczucie ciężkości jakiegokolwiek działania, uczucie pustki w żołądku, ucisk w klatce piersiowej, guzek w gardle: zwiększona wrażliwość na zapachy, zmniejszenie lub nietypowy wzrost apetytu, dysfunkcja seksualna, zaburzenia snu.

Jest to okres największego cierpienia, ostrego bólu psychicznego. Pojawia się wiele ciężkich, czasem dziwnych i przerażających uczuć i myśli. Są to uczucia pustki i bezsensu, rozpaczy, poczucia porzucenia, samotności, gniewu, winy, lęku i lęku, bezradności. Niezwykłe zaabsorbowanie obrazem zmarłego (według zeznań jednego pacjenta, wspomniał martwego syna do 800 razy dziennie) i jego idealizacja - podkreślanie niezwykłych zalet, unikanie wspomnień o złych cechach i działaniach jest typowa. Smutek pozostawia ślad w relacjach z innymi. Może wystąpić utrata ciepła, drażliwość, chęć przejścia na emeryturę. Zmienianie codziennych czynności. Trudno jest skoncentrować się na tym, co robi, trudno jest doprowadzić sprawę do końca, a trudna zorganizowana działalność może przez jakiś czas stać się całkowicie niedostępna. Czasami dochodzi do nieświadomej identyfikacji z umarłymi, objawiającej się w nieświadomym naśladowaniu jego chodu, gestów, wyrazu twarzy.

Utrata bliskiej osoby jest najbardziej złożonym wydarzeniem, mającym wpływ na wszystkie aspekty życia, wszystkie poziomy fizycznej, umysłowej i społecznej egzystencji osoby. Smutek jest wyjątkowy, zależy od jedynych w swoim rodzaju związków z nim, od konkretnych okoliczności życia i śmierci, od całego unikalnego obrazu wspólnych planów i nadziei, obelg i radości, uczynków i wspomnień.

A jednak, za całą tą różnorodnością typowych i unikalnych uczuć i stanów, można próbować zidentyfikować określony kompleks procesów, który stanowi rdzeń ostrego smutku. Tylko wiedząc o tym, można mieć nadzieję znaleźć klucz do wyjaśnienia niezwykle różnorodnego obrazu różnych przejawów normalnego i patologicznego smutku.

Powróćmy ponownie do próby W. Freuda wyjaśnienia mechanizmów działania smutku. "... Ulubiony obiekt już nie istnieje, a rzeczywistość skłania do żądania usunięcia całego libido związanego z tym obiektem ... Ale jego żądania nie mogą być natychmiast spełnione.Jest wykonywany częściowo, z dużą stratą czasu i energii, a przedtem utracony przedmiot nadal istnieje mentalnie. Każda ze wspomnień i oczekiwań, w których libido było powiązane z przedmiotem, zostaje zawieszona, nabywa aktywną moc i odbywa się na niej uwolnienie libido. Bardzo trudno jest wskazać i ekonomicznie uzasadnić, dlaczego owej kompromisowej pracy wymogu rzeczywistości, realizowanej na wszystkich tych osobnych wspomnieniach i oczekiwaniach, towarzyszy tak wyjątkowy ból emocjonalny "(Freud Z. Pechal i melancholia // Psychology of Emotions, P. 205.) A więc Freud zatrzymał się przed wyjaśnieniem fenomenu bólu, a co do bardzo hipotetycznego mechanizmu działania smutku, nie wskazał sposobu, w jaki został wykonany, ale "materiał", na którym praca jest wykonywana - są to "wspomnienia i oczekiwania", które są "zawieszone" są "i" nabywają zwiększoną siłę aktywną.

Ufając intuicji Freuda, że ​​to tutaj znajduje się święto świętych smutku, tutaj dokonuje się główny sakrament dzieła smutku, należy uważnie przyjrzeć się mikrostrukturze jednego ataku ostrego smutku.

Ta okazja zapewnia nam najbardziej subtelną obserwację Ann Philip, żony zmarłego francuskiego aktora Gerarda Philipa: " Tutaj analiza dochodzi do stopnia konkretności, który pozwala na intencję odtworzenia analizowanych procesów. Jeśli czytelnik pozwoli sobie na mały eksperyment, może skierować swój wzrok na jakiś obiekt iw tym momencie skupić się w swoim umyśle na obecnie brakującym atrakcyjnym wizerunku. Obraz ten będzie początkowo niejasny, ale jeśli uda ci się go utrzymać, to obiekt zewnętrzny wkrótce zacznie się dzielić i poczujesz się trochę dziwnie, przypominając prosty stan. Zdecyduj sam, czy jesteś głęboko zanurzony w tym stanie. Weź pod uwagę, że jeśli twój wybór obrazu koncentracji przypadłby osobie, której byłeś bliski, a los oddzielił cię, kiedy opuścisz takie zanurzenie, gdy jego twarz zostanie usunięta lub stopiona, z trudem dostaniesz o wiele więcej, ale całkiem prawdziwy w swoim bólu dawka żalu
Poranek zaczyna się dobrze. Nauczyłem się prowadzić podwójne życie. Myślę, mówię, pracuję, a jednocześnie jestem w tobie całkowicie pochłonięty. Czytelnik, który odważył się dotrzeć do końca doświadczenia opisanego w poprzednim przypisie, mógł zobaczyć, że tak powstaje ból straty.
Od czasu do czasu twoja twarz pojawia się przede mną, trochę niejasno, jak na fotografii zdjętej z ostrości. Czytelnik biorący udział w naszym eksperymencie może przetestować tę formułę, po raz kolejny zanurzając się w poczuciu kontaktu z ukochaną osobą, widząc przed sobą jego twarz, słyszący głos, oddychający całą atmosferą ciepła i intymności, a następnie pozostawiający ten stan w swoim obecnym umyśle miejsce jego bliźniaka. Jak wyglądałeś z boku, który nosiłeś? Czy widzisz siebie w profilu? A może trochę na górze? Jak daleko? Kiedy jesteś pewien, że możesz dobrze przyjrzeć się sobie z boku, zwróć uwagę, czy pomaga ci to czuć się bardziej zrelaksowanym i zrównoważonym?
I w takich chwilach tracę czujność: mój ból jest łagodny, jak dobrze wyszkolony koń, i uwalniam uzdę. Chwila - i jestem uwięziony. Jesteś tutaj Słyszę twój głos, czuję twoją dłoń na moim ramieniu lub słyszę twoje kroki przy drzwiach. Tracę nad sobą władzę. Mogę tylko wewnętrznie się kurczyć i czekać, aż to minie. Stoję w oszołomieniu, myśl ta pędzi jak zraniony samolot. To nieprawda, że ​​cię tu nie ma, jesteś tam, w lodowatej nicości. Co się stało Jaki dźwięk, zapach, jaki tajemniczy związek myśli zaprowadził cię do mnie? Chcę się ciebie pozbyć. chociaż doskonale rozumiem, że jest to najgorsza rzecz, ale w takiej chwili brakuje mi siły, by pozwolić ci się mną zająć. Ty lub ja Cisza pokoju woła więcej niż najbardziej desperacki krzyk. Chaos w głowie, bezwładne ciało.Widzę nas w przeszłości, ale gdzie i kiedy? Mój bliźniak jest oddzielony ode mnie i powtarza wszystko, co wtedy zrobiłem "(Philip A. Odno, M., 1966. str. 26-27).

Jeśli spróbujemy bardzo krótko zinterpretować wewnętrzną logikę tego aktu ostrego żalu, to możemy powiedzieć, że jego procesy składowe zaczynają się od Tutaj analiza dochodzi do stopnia konkretności, który pozwala na intencję odtworzenia analizowanych procesów. Jeśli czytelnik pozwoli sobie na mały eksperyment, może skierować swój wzrok na jakiś obiekt iw tym momencie skupić się w swoim umyśle na obecnie brakującym atrakcyjnym wizerunku. Obraz ten będzie początkowo niejasny, ale jeśli uda ci się go utrzymać, to obiekt zewnętrzny wkrótce zacznie się dzielić i poczujesz się trochę dziwnie, przypominając prosty stan. Zdecyduj sam, czy jesteś głęboko zanurzony w tym stanie. Weź pod uwagę, że jeśli twój wybór obrazu koncentracji przypadłby osobie, której byłeś bliski, a los oddzielił cię, kiedy opuścisz takie zanurzenie, gdy jego twarz zostanie usunięta lub stopiona, z trudem dostaniesz o wiele więcej, ale całkiem prawdziwy w swoim bólu dawka żalu
próbuje zapobiec kontaktowi między dwoma strumieniami płynącymi w duszy - życiem teraźniejszości i przeszłości: przejść przez mimowolną obsesję na punkcie przeszłości: potem przez walkę i ból arbitralnej separacji od wizerunku ukochanej osoby, ale kończy się w "wyrównaniu czasu" z możliwością, stojąc na brzegu teraźniejszości, aby zagłębić się w nuty przeszłości, nie ślizgając się tam, obserwując się z boku i dlatego nie odczuwa już bólu.

Godne uwagi jest to, że pominięte fragmenty [2-3] i [5-6] opisują procesy znane nam już z poprzednich faz żałoby, które były tam dominujące, a teraz są włączone do aktu holistycznego jako podrzędne funkcjonalne części tego aktu. Fragment Czytelnik, który odważył się dotrzeć do końca doświadczenia opisanego w poprzednim przypisie, mógł zobaczyć, że tak powstaje ból straty.
- jest to typowy przykład fazy "wyszukiwania": skupienie się na arbitralnym postrzeganiu odbywa się na rzeczywistych sprawach i rzeczach, ale głęboki, wciąż pełen życia przepływ tego pierwszego wchodzi w twarz zmarłego w pole idei. Wydaje się niejasne, ale wkrótce Czytelnik biorący udział w naszym eksperymencie może przetestować tę formułę, po raz kolejny zanurzając się w poczuciu kontaktu z ukochaną osobą, widząc przed sobą jego twarz, słyszący głos, oddychający całą atmosferą ciepła i intymności, a następnie pozostawiający ten stan w swoim obecnym umyśle miejsce jego bliźniaka. Jak wyglądałeś z boku, który nosiłeś? Czy widzisz siebie w profilu? A może trochę na górze? Jak daleko? Kiedy jesteś pewien, że możesz dobrze przyjrzeć się sobie z boku, zwróć uwagę, czy pomaga ci to czuć się bardziej zrelaksowanym i zrównoważonym?
mimowolnie przyciąga się do niego uwaga, trudno jest oprzeć się pokusie patrzenia bezpośrednio na waszą umiłowaną osobę, a wręcz przeciwnie, zewnętrzna rzeczywistość zaczyna się podwajać, a umysł całkowicie znajduje się w polu sił obrazu zmarłego, w psychicznie pełnokrwistej istocie z jej przestrzenią i przedmiotami ("jesteście tu") ), odczucia i uczucia ("usłyszeć", "poczuć").

Fragmenty [5-6] reprezentują procesy fazy szokowej, ale, oczywiście, nie są już w tej czystej formie, gdy są jedynymi i określają cały stan osoby. Powiedzieć i poczuć "tracę władzę nad sobą" - oznacza to odczuwanie, jak słaba jest moja siła, ale nadal - i to jest najważniejsze - nie popadać w absolutną absorpcję, obsesję na punkcie przeszłości: jest to bezsilna refleksja, nie ma jeszcze "władzy nad sobą", za mało wola panowania nad sobą, ale siły są już po to, aby przynajmniej "wewnętrznie się kurczyć i czekać", to znaczy trzymać się krawędzi świadomości w teraźniejszości i uświadomić sobie, że "przeminie". "Zmniejszenie się" polega na powstrzymaniu się od działania w wyobrażonej, ale pozornie rzeczywistej rzeczywistości.Jeśli nie "kurczysz się", może wystąpić warunek, taki jak u dziewczynki P. Jean. Stan "torpor" to rozpaczliwe trzymanie się tutaj, tylko przez mięśnie i myśli, ponieważ uczucia są tam, dla nich - tutaj.

To tutaj, na tym etapie ostrej rozpaczy, zaczyna się separacja, oddzielenie od wizerunku ukochanej, niech drżące wsparcie w "tu i teraz" przygotujcie, co pozwoli wam powiedzieć na następnym etapie: "nie jesteście tutaj, jesteście tam ...".

W tym momencie pojawia się ostry ból psychiczny, przed którym Freud przestał wyjaśniać. Paradoksalnie, ból jest spowodowany przez tego, który się smuci: fenomenologicznie, w przypływie ostrego żalu, zmarły nie odchodzi od nas, podczas gdy my sami go opuścimy, oderwamy się od niego lub odsuwamy od nas. A to, samoodcinający się ucieczkę, ta osobista opieka, to wyrzucenie ukochanej osoby: "Odejdź, chcę się ciebie pozbyć ..." i obserwuj, jak jego obraz naprawdę się oddala, przemienia i znika, i faktycznie powoduje duchowy ból.

Ale najważniejsze w zakończonym akcie dotkliwego żalu jest: nie fakt bolesnej przerwy, ale jej produkt. W tej chwili nie tylko rozdzielenie, zerwanie i zniszczenie starego połączenia, jak przypuszczają wszystkie współczesne teorie, rodzi nowe połączenie. Ból w żałobie jest bólem nie tylko rozpadu, zniszczenia i śmierci, ale także bólu narodzin nowego. Co dokładnie? Dwa nowe "ja" i nowe połączenie między nimi, dwa nowe czasy, nawet - światy i koordynacja między nimi.

"Widzę nas w przeszłości ..." - zauważa A. Philip. To jest nowe "ja". Ten pierwszy może być oderwany od straty - "myśleć, mówić, pracować" lub być całkowicie pochłoniętym przez "ciebie". Nowe "ja" nie jest w stanie zobaczyć "ciebie", gdy wizja ta jest postrzegana jako wizja w czasie psychologicznym, którą nazwaliśmy "teraźniejszością w przeszłości", ale aby zobaczyć "nas w przeszłości". "My" oznacza zatem jego i mnie, z boku, że tak powiem, gramatycznie trzecią osobę. "Mój bliźniak jest ode mnie oddzielony i powtarza wszystko, co wtedy zrobiłem." Pierwsze "ja" zostało podzielone na obserwatora i ważny odpowiednik, autora i bohatera. W tej chwili, po raz pierwszy podczas doświadczenia utraty, pojawia się część prawdziwej pamięci zmarłych, o życiu z nim jak o przeszłości. Ta pierwsza, urodzona pamięć wciąż jest bardzo podobna do percepcji ("Yavizhunas"), ale ma już najważniejsze - oddzielenie i pogodzenie czasów ("zobacz nas w przeszłości"), kiedy "ja" w pełni czuję się w teraźniejszości i obrazach przeszłości postrzegane jako zdjęcia tego, co już się stało, oznaczone tą lub inną datą.

Rozwidlona istota połączona jest tu pamięcią, połączenie czasów zostaje przywrócone, a ból znika. Patrzenie z teraźniejszości na podwójne, działające w przeszłości, nie boli.

To nie przypadek nazwaliśmy postaciami, które pojawiły się w świadomości "autora" i "bohatera". Tu naprawdę ma miejsce narodziny pierwotnego fenomenu estetycznego, pojawienie się autora i bohatera, zdolność osoby do spojrzenia na przeszłość, już zrealizowane życie z estetyczną postawą.

To niezwykle ważny moment w produktywnym doświadczeniu żalu. Nasze postrzeganie innej osoby, szczególnie tej bliskiej, z którą mamy wiele związków życiowych, przesiąknięte jest pragmatycznymi i etycznymi relacjami, jego obraz jest nasycony niedokończonymi wspólnymi czynami, niespełnionymi nadziejami, niespełnionymi pragnieniami, niespełnionymi planami, niewybaczalnymi obelgami, niespełnionymi obietnicami. Wiele z nich już prawie zniknęło, inne są w pełnym rozkwicie, niektóre są przełożone na nieokreśloną przyszłość, ale nie są one skończone, wszystkie są jak zadawane pytania, czekają na odpowiedzi, wymagające jakiegoś działania. Każda z tych relacji jest obciążona celem, którego ostateczna nieosiągalność jest teraz odczuwalnie szczególnie dotkliwie i boleśnie.

Estetyczna instalacja jest w stanie zobaczyć świat bez rozkładu na cele i środki, bez i bez końca, bez potrzeby mojej interwencji.Kiedy podziwiam zachód słońca, nie chcę nic w nim zmieniać, nie porównuję go do właściwego, nie próbuję niczego osiągnąć.

Dlatego, gdy w akcie dotkliwego bólu, człowiek może najpierw w pełni zanurzyć się w części swojego poprzedniego życia z zmarłymi, a następnie wydostać się z niego, oddzielając "bohatera" pozostającego w przeszłości i "autora", który estetycznie obserwuje życie bohatera z teraźniejszości, wtedy ten kawałek jest odzyskiwany z bólu, celu, obowiązku i czasu na pamięć.

W fazie ostrej, żałobnik odkrywa, że ​​tysiące małych rzeczy wiąże się ze zmarłym w swoim życiu ("kupił tę książkę", "podobał mu się ten widok z okna", "oglądaliśmy ten film razem") i każdy z nich nosi swój umysł w "tam i wtedy" w głąb strumienia przeszłości i musi przejść przez ból, aby powrócić na powierzchnię. Ból ustąpi, jeśli uda mu się przynieść ziarno piasku, kamyk, skorupę pamięci z głębin i zbadać je w świetle teraźniejszości, w tu i teraz. Psychologiczny czas zanurzenia, "obecny w przeszłości", musi zostać przekształcony w "przeszłość w teraźniejszości".

W okresie ostrego żalu jego doświadczenie staje się wiodącą działalnością człowieka. Przypomnijmy, że wiodącym w psychologii jest działalność, która zajmuje dominującą pozycję w życiu człowieka i przez które ma miejsce jego osobisty rozwój. Na przykład, przedszkolak pracuje, pomagając matce i uczy się poprzez zapamiętywanie listów, ale nie pracuje i nie uczy się, ale zabawa jest jego wiodącą działalnością, a dzięki niej może więcej, lepiej się uczyć. Jest sferą jego osobistego rozwoju. Dla żalu smutek w tym okresie staje się wiodącą czynnością w obu znaczeniach: stanowi główną treść całej jego działalności i staje się sferą rozwoju jego osobowości. Dlatego fazę ostrej żałoby można uznać za krytyczną w odniesieniu do dalszego doświadczenia żalu, a czasami nabiera ona szczególnego znaczenia dla całej ścieżki życia.

Czwarta faza żalu nazywana jest fazą "szoków resztkowych i reorganizacji" (J. Teitelbaum). Na tym etapie życie wkracza w rutynę, sen, apetyt i aktywność zawodowa zostają przywrócone, zmarły przestaje być głównym celem życia. Doświadczenie żalu nie jest już wiodącą czynnością, postępuje w postaci pierwszych częstych, a następnie coraz rzadszych pojedynczych wstrząsów, które występują po wielkim trzęsieniu ziemi. Takie szczątkowe ataki żalu mogą być równie dotkliwe, jak w poprzedniej fazie, i na tle normalnego bytu, subiektywnie postrzegane jako jeszcze bardziej dotkliwe. Najczęściej są one spowodowane przez niektóre daty, tradycyjne wydarzenia ("Nowy rok po raz pierwszy bez niego", "wiosna po raz pierwszy bez niego", "urodziny") lub wydarzenia w życiu codziennym ("obrażony, nikt nie narzeka", "w jego imieniu Otrzymałem list "). Czwarta faza z reguły trwa przez rok: w tym czasie niemal wszystkie zwykłe wydarzenia życiowe zdarzają się i zaczynają się powtarzać w przyszłości. Rocznica śmierci jest ostatnią datą w tej serii. Być może nie jest przypadkiem, że większość kultur i religii przypisuje jeden rok na żałobę.

W tym okresie strata stopniowo wchodzi w życie. Osoba musi rozwiązać wiele nowych zadań związanych ze zmianami materialnymi i społecznymi, a te praktyczne zadania są powiązane z samym doświadczeniem. Bardzo często porównuje swoje działania do standardów moralnych zmarłego, z jego oczekiwaniami, aby "co by powiedział". Matka uważa, że ​​nie ma ona prawa kontrolować swojego wyglądu, tak jak poprzednio, dopóki jej córka nie umrze, ponieważ zmarła córka nie może zrobić tego samego. Ale stopniowo pojawia się coraz więcej wspomnień, uwolnionych od bólu, poczucia winy, obrazy, porzucenia. Niektóre z tych wspomnień są szczególnie cenne, drodzy, czasami przeplatają się w całe historie wymieniane z bliskimi, przyjaciółmi i często wchodzą w rodzinną "mitologię". Jednym słowem, materiał obrazu zmarłego uwolnionego przez akty smutku poddaje się tutaj estetycznemu przetwarzaniu.W moim stosunku do zmarłego, M. M. Bachtin napisał: "chwile estetyczne zaczynają dominować ... (w porównaniu do moralnych i praktycznych): mam całe jego życie, uwolnione od chwil tymczasowej przyszłości, celów i odpowiedzialności, bo należy pamiętać o pochówku i pomniku. istnieje inne życie przyjaciela i zaczyna się tutaj estetyzacja jego osobowości: konsolidacja i uzupełnienie w sensowny estetycznie sposób Od emocjonalnej wolicjonalnej instalacji upamiętniania zmarłych, estetyczne kategorie projektów wewnątrz Znana osoba (i osoba zewnętrzna), ponieważ tylko ta instalacja w stosunku do innej ma wartościowe podejście do tymczasowego i już kompletnego całego zewnętrznego i wewnętrznego życia osoby ... Pamięć jest podejściem do punktu widzenia kompletności wartości, w pewnym sensie pamięć jest beznadziejna, ale tylko ona może poza celem i znaczeniem, aby docenić całkowicie ukończone życie "(Bachtin, estetyka werbalnej kreatywności, s. 94-95).

Normalne doświadczenie żalu opisanego przez nas w przybliżeniu w roku wchodzi w ostatnią fazę - "ukończenie". W tym momencie osoba cierpiąca z powodu zasmucenia musi przezwyciężyć bariery kulturowe, które utrudniają wypełnienie aktu (na przykład, że trwanie żalu jest miarą naszej miłości do zmarłego).

Znaczenie i zadanie dzieła smutku w tej fazie polega na tym, że obraz zmarłego zajmuje stałe miejsce w ciągłej semantycznej części mojego życia (może na przykład stać się symbolem dobroci) i utrwalony w ponadczasowym, aksjologicznym wymiarze bycia

Pozwólcie, że zakończę epizodem z praktyki psychoterapeutycznej. Musiałam kiedyś pracować z młodym malarzem, który stracił córkę podczas ormiańskiego trzęsienia ziemi. Kiedy nasza rozmowa dobiegła końca, poprosiłem go, żeby zamknął oczy, wyobraź sobie sztalugę przede mną białą kartką papieru i poczekaj, aż pojawi się na niej jakiś obraz.

Pojawił się obraz domu i kamienia nagrobnego z zapaloną świecą. Wspólnie zaczynamy kończyć mentalny obraz, a za domem są góry, błękitne niebo i jasne słońce. Proszę o skupienie się na słońcu, aby zastanowić się, jak spada jego promienie. I w wyobrażonym obrazie jedno z promieni słońca łączy się z płomieniem świecy pogrzebowej: symbol martwej córki łączy się z symbolem wieczności. Teraz musisz znaleźć sposób na odejście od tych obrazów. Takie narzędzie jest ramą, w której ojciec mentalnie umieszcza obraz. Rama jest drewniana. Żywy obraz w końcu staje się obrazem pamięci i proszę mojego ojca, aby wycisnął ten wyimaginowany obraz dłońmi, dostosował go, przyjął i umieścił w swoim sercu. Obraz martwej córki staje się pamięcią - jedynym sposobem pogodzenia przeszłości z teraźniejszością.

Jak pomóc sobie przetrwać smutek: praktyczna rada

Furaeva Svetlana Sergeevna

"Ratowanie tonących jest dziełem tonących ludzi"

(Z powieści "Dwanaście krzeseł" I.Ilfa i E.Petrova)

Zmarł blisko. Pogrzeb, upamiętnienie dobiegło końca ... I tak krewni i przyjaciele, którzy wspierali i pomagali przez cały ten czas, stopniowo wracali do normalnego życia, swojej działalności. Uwaga i troska o ciebie z ich strony stają się coraz mniej ...

A ty? Nadal ponosisz ciężar straty, żałujesz i nie rozumiesz, jak mogą żyć, kiedy doszło do tego nieszczęścia. Tęsknisz za ukochaną osobą, która cię zostawiła, i wydaje się, że ten straszny żal nigdy się nie skończy, a brak uwagi i troski pogarsza twoje zmartwienia.

Jak żyć? Jak dostosować się do nowej sytuacji? Jak dostosować się do stanu utraty?

Jeśli już zacząłeś zadawać sobie te pytania, oznacza to, że rozumiesz, że musisz zmienić coś w swoim nastawieniu do życia, konieczne jest dostosowanie w nowej sytuacji społecznej i emocjonalnej utraty życia.

A teraz epigraf do tego artykułu staje się dla ciebie odpowiedni.W tym kontekście to zdanie nie oznacza, że ​​musisz "wydostać się z wody" - zapomnieć o zmarłym, udawać, że nic się nie stało. Wręcz przeciwnie, musisz "nauczyć się pływać" i być w stanie podjąć "środki ostrożności na wodzie", tj. zrobić wszystko, aby przy najmniejszych zaburzeniach cielesnych i emocjonalnych przeżywać swoją żałobną sytuację.

Nie ma uniwersalnych przepisów na to, każdy ma swój własny żal i własną, unikalną sytuację w rodzinie i społeczeństwie.

Mimo to postaram się udzielić kilku wskazówek, które mam nadzieję pomogą w niektórych momentach tego trudnego okresu życia.

Postaraj się zrozumieć, w jakich aspektach życia stałeś się najbardziej bezbronny. - Czy jest to sfera domowa, emocjonalna, być może profesjonalna? Kiedy zrozumiesz, gdzie jest dziurkowany największy otwór, łatwiej będzie go załatać. I, jak małe dziecko stopniowo uczy się chodzić, staraj się stopniowo uczyć się samodzielnie otrzymywać to, co zwykłeś otrzymywać z pomocą zmarłego.

Mogą to być wyłącznie umiejętności domowe. Na przykład kobieta, która straciła współmałżonka, który zrobił wszystko w domu, może sama nauczyć się czegoś lub znaleźć domową usługę, która pomoże utrzymać komfort w domu na zwykłym poziomie. Mężczyzna, który stracił żonę, może przestudiować instrukcje dotyczące urządzeń gospodarstwa domowego (pralka, nowoczesny piec intelektualny, kuchenka mikrofalowa) i zapewnić sobie dawny poziom życia. Ktoś będzie musiał nauczyć się gotować. Ktoś - naucz się podejmować decyzje. Jest to szczególnie trudne, jeśli zmarły wykorzystywał dla ciebie prawie wszystko. Pamiętaj, że nie musisz natychmiast podejmować decyzji. Nie wahaj się skonsultować z renomowanymi osobami w tej sprawie, możesz potrzebować specjalistycznej pomocy w danym obszarze. Na początku, po śmierci bliskiej osoby, spróbuj odłożyć na pewien czas rozwiązanie kwestii globalnych (kupno / sprzedaż nieruchomości, przeprowadzka itp.).

Trudniejsze z emocjonalnymi lukami. Sfera emocjonalna jest pierwszą rzeczą, którą należy uregulować.

Zastanów się, o kim możesz mówić, kto cię zostawił.. Jeśli w twoim otoczeniu nie ma takiej osoby - skorzystaj z nowoczesnych możliwości wsparcia psychologicznego - strona memoriam.ru, infolinia, usługi psychologiczne. Najważniejsze, żeby porozmawiać. O stracie, o samotności, o uczuciach, o lękach ... Nie wahaj się wydawać słabym człowiekiem, żal wszystkich od jakiegoś czasu zamienia się w małe bezbronne dzieci. Mówcie o umarłych z Bogiem. Modlitwa requiem jest twoją prawdziwą pomocą i duszą zmarłych.

Ale nie próbuj rozmawiać ze zmarłym, fizycznie go już nie ma.. Nie zwracaj się do okultyzmu, nie słuchaj nikogo, kto próbuje ci powiedzieć o przesądach, omeniach i tak dalej. Jeśli jesteś wierzący, już wiesz, co się stało (patrz sekcje "Życie po śmierci jest!" I "Jak dusza żyje po śmierci"). Jeśli nie wierzysz w Boga, śmierć dla ciebie jest końcem fizycznej egzystencji, tym bardziej nie ma sensu przeprowadzać zabobonnych rytuałów.

Pomaga bardzo zmiękczyć ostre emocje. prowadzenie dziennika. Napisz o swoich myślach, uczuciach, o swoim bólu straty. Po jakimś czasie zmień regułę, aby ponownie przeczytać to, co jest napisane, a następnie spróbuj przeanalizować, co zmieniło się w tym czasie? Jakie uczucia stały się ostrzejsze, a odwrotnie? Czego się nauczyłeś? Taka introspekcja ujawni ci twoje mocne i słabe strony. Oprzyj się o to, w czym jesteś mocny, poszukaj źródeł wsparcia w tych aspektach, w których nie masz pewności siebie.

Innym sposobem jest napisz list do zmarłego. Nawet jeśli śmierć nie była nagła, zawsze jest wiele niewypowiedzianych, niewypowiedzianych. Napisz do. Jest to konieczne dla ciebie, nie dla niego. Jeśli nie ukończyłeś czegoś ważnego, możesz to teraz powiedzieć. Użyj go. Nie bój się wydawać śmiesznym ze względu na to, że list nie ma gdzie wysłać, możesz go po prostu spalić. Ważne jest, aby list ten pomógł ci pozbyć się ciężaru niedogodności, które nosisz, powierzając go papierowi.

Zasługuje na oddzielne rozpatrzenie wina przed zmarłymi. Ten temat poświęcony jest dużej sekcji witryny. Ponieważ ilość materiału jest dość duża, trudno tu o to przytoczyć, sugeruję korzystanie z artykułów zamieszczonych na stronie. Najważniejsze - nie pozwól sobie kultywować poczucia winy, działa destrukcyjnie.

Innym silnym uczuciem, które może towarzyszyć stracie, jest strach. W nocy lub po południu, samotnie lub w tłumie, lęk pojawia się nagle i dosłownie paraliżuje cię. Co robić w tej sytuacji?

Ważne jest, aby zrozumieć, że twój strach nie jest lękiem przed dorosłym w prawdziwej niebezpiecznej sytuacji, ale raczej "dziecinną" reakcją na nieznane otoczenie cię po śmierci bliskiej osoby.

Sugeruję trochę ćwiczeń, aby odzyskać stan "dorosły", aby zostać "tu i teraz", w rzeczywistości.

Kiedy czujesz strach - najpierw rozejrzyj się wokół siebie, jeśli naprawdę nie ma bezpośredniego zagrożenia dla twojego życia i zdrowia, wybierz 5 kolorów otaczających Cię obiektów. Jakiego koloru jest sufit? Paul? Krzesło? Zasłony? Twoje ubrania? (Spójrz na dowolne obiekty, ale nie powinieneś "rozpoznawać" koloru, ocierać o niego oczu, ale je identyfikować, ewentualnie głośno). Jeśli strach skradł się w nocy, nie wymyśl, że sufit jest biały (to nie jest twoje odczucie "tu i teraz", ta wiedza), w nocy wygląda szaro, jak wszystkie inne rzeczy, więc albo włącz światło, albo rozróżnij intensywność odcieni szarości w twoim otoczeniu rzeczy.

Teraz dźwięki. 5 dźwięków - zegar, ptak, samochód za oknem, telewizor ... cokolwiek, ale dźwięki powinny być również 5. W ciszy nocy może to być dźwięk twojego oddechu, dźwięk twojego serca, szelest koca, wiatr w liściach za oknem, szum wody w rurach ... Posłuchaj uważnie, każdy dźwięk musi być również rozróżniony i nazwany.

Następnie słuchaj poczucia własnego ciała. Czy Twoje ręce są ciepłe lub zimne, suche lub mokre od potu? Nogi są takie same. Obszar z taśmą i szyją. Powrót. Powierzchnia brzucha i pachwiny. Poczuj wszystkie te części swojego ciała. Uważnie, powoli. Następnie rozejrzyj się ponownie.

W przypadku osób niedowidzących i niedosłyszących rozróżnienie koloru lub dźwięku można zastąpić wrażeniami dotykowymi obiektów. Poczuj, co jest blisko ciebie. Wyróżnij 5 różnych wrażeń - wełnę dywanową, fajne meble drewniane, tapicerowane fotele, papierowe tapety ... Spróbuj rozróżnić subtelne zapachy stworzone przez te obiekty.

Zwykle to ćwiczenie przywraca poczucie rzeczywistości irracjonalnym lękom.

Bądź naturalny w smutku. Nie pozwól innym na narzucanie pewnych zachowań. W tym samym czasie nie odmawiaj pomocy krewnym, jeśli ci to pomoże. Zaufaj swojej rodzinie i słuchaj siebie w tym samym czasie.

Bądź cierpliwy. Nikt nie może powiedzieć, jak długo odczujesz ból utraty. Smutek jest jak surfowanie - to się cofnie, zaleje nową siłą. Święta i daty rodzinne są szczególnie trudne. Przez wiele lat ból straty może pojawić się w dniu śmierci zmarłego, w rocznicę jego śmierci, w Nowy Rok lub w Boże Narodzenie. Nie ukrywaj się przed swoimi uczuciami. Uwolnij wspomnienia, zamów usługę nabożeństwa w świątyni, módl się w domu, odwiedź cmentarz. Nawet w sytuacji, gdy jeden z małżonków zmarł, a drugi ma nową rodzinę, możesz to zrobić. Umarli są częścią twojego życia. Osoba miłująca musi zrozumieć i szanować swoje uczucia. To nie jest oszukiwanie, to hołd dla pamięci.

Nie ignoruj ​​potrzeb swojego ciała. Spróbuj, jeśli to możliwe, obserwować codzienną rutynę. Nie pomijaj posiłków, nawet jeśli "nie wspinasz się" - Mała porcja jedzenia pomoże ci utrzymać się. Potrzebujesz bardzo mało, przynajmniej jabłka, szklanki kefiru lub mleka. Nie spiesz się na drugą skrajność - "nie kij" żalu. Jeśli ataki głodowe są nie do powstrzymania, spróbuj zrozumieć - Czy naprawdę chcesz jeść, czy po prostu potrzebujesz pocieszenia w taki sposób, jak w dzieciństwie: "Nie płacz, nie trzymaj cukierka"? Jeśli tak jest, brak wsparcia emocjonalnego, szukaj go od krewnych, przyjaciół,lub u ekspertów, ale nie w nadmiarze.

Druga istotna potrzeba, którą należy spełnić - potrzeba snu. Weź zimny prysznic przed snem, nie oglądaj telewizji, postaraj się zrelaksować w łóżku jak najwięcej. Jeśli nie jesteś w stanie samodzielnie ustawić normalnego snu, skonsultuj się z lekarzem w celu uzyskania pomocy medycznej. Ale pamiętaj, że leki łagodzą twój stan, ale nie eliminuj przyczyny. Dlatego też "zamarzasz" w stanie żalu, przedłużając okres żałoby. I oczywiście nie szukaj ukojenia w alkoholu.

Kolejnym ważnym aspektem jest tempo twojego życia. Jest możliwe, że w okresie doświadczania żalu nie będziesz w stanie wykonywać wszystkich tych funkcji, z którymi łatwo sobie poradziłeś wcześniej. Nic wielkiego. Jeśli istnieje możliwość przekazania ich komuś, zrób to. Pozwól sobie zmniejszyć obciążeniepamiętaj, że stres, którego doświadczasz, ma negatywny wpływ na wszystkie obszary twojego życia. Odpocznij więcej. Oceń, który urlop jest dla Ciebie lepszy - aktywny czy pasywny? Nie bój się okazywać słabości i nie czuj się winny, kiedy możesz - wrócisz do zwykłego rytmu życia. Teraz zadbaj o siebie.

Czas płynie, a to, co wczoraj wydawało się nie do pokonania, zostaje pokonane. Emocje, które nie pozwalają oddychać, osłabiać, zostają zastąpione przez inne. Uczucie straty nie mija, zawsze będziesz tęsknić za martwą osobą, tylko ostry ból zostanie zastąpiony przez smutek i smutne wspomnienia, a wtedy te wspomnienia staną się jasne. Przeżyłeś najtrudniejszy okres.

Przeżywanie smutku nie oznacza zapominania. Przetrwać oznacza nauczyć się żyć w pełni po utracie.

Etapy świadomości śmierci ukochanego małżonka

Amerykańscy naukowcy Thomas Holmes i Richard Reich w 1967 roku opracowali skalę dotkliwości stresującego wpływu zdarzeń życiowych na daną osobę. Zdarzenia oceniano w skali od 0 do 100 punktów. Śmierć męża / żony to pierwsze miejsce, 100 punktów w jelitach ...

Shoigu Yu.S.

http://psi.mchs.gov.ru/upload/userfiles/file/books/psihologija_ekstremalnyh_situatsij.pdf

Według psychologów, istnieje kilka etapów świadomości śmierci bliskiej osoby.

1. Pierwszy to szok, niemota, ból. Czuć się jak silny cios - utrata koordynacji, orientacja w czasie, chwilowa utrata słuchu, wzrok - a potem ból, ogłuszenie, zalanie ciała i umysłu. To samo dzieje się z psychiką kobiety. Niemożliwe jest natychmiastowe i natychmiastowe zaakceptowanie i zrealizowanie śmierci bliskiej osoby, szczególnie tak bliskiej i drogiej jak mąż.
2. Drugim jest odmowa. Kobieta, która straciła męża, nie chce uwierzyć w to, co się stało. Często pojawiają się zwroty: "To mu się nie przydarzyło", "To nieprawda. Zepsułeś coś! "," Rozmawiałem z nim przez pięć, dziesięć minut, godziny, dni temu ... ". Nie chce uwierzyć, że nieszczęście wydarzyło się w jej rodzinie, wraz z mężem.
3. Trzeci to agresja, gniew. Kobieta bez końca dręczy się pytaniami, które nie mają właściwych odpowiedzi. "Dlaczego tak się stało, dlaczego z nami, z nim, ze mną? Kto jest winien. Jest to konsekwentna, naturalna reakcja ludzkiej psychiki na smutek. Musi znaleźć przyczółek. Znajdź to, co spowodowało śmierć męża, wylej jego żal, gniew, urazę u źródła. W niektórych sytuacjach kobiety kierują agresję na siebie, obwiniając się za to, co się stało. To jest złe.
4. Po czwarte - depresja, apatia. Osoba traci pragnienie życia, rozwoju, ruchu, nowego. Kobieta zdaje sobie sprawę, że życie nie będzie już takie samo. Dość często istnieje kompletna obojętność kobiety wobec niej samej, jej potrzeb, wyglądu i zdrowia. Ona oddycha, chodzi, je, pije, ale wszystko to dzieje się automatycznie, automatycznie. Jest dręczona wspomnieniami swojego męża - randki, zaloty, wesele, poród i inne emocjonalne wydarzenia wspólnego życia.

Te etapy dotyczą każdej kobiety, która straciła współmałżonka. Z reguły trwają od trzech miesięcy do roku. Wiele zależy od wieku, indywidualnych i osobistych cech, przeszłych doświadczeń. Następną fazą jest utrata bliskiej osoby.

W jakiej formie może pojawić się smutek

Ból nie znika, przechodzi z ostrego w przewlekły, staje się tłem. Akceptujemy fakt śmierci, fakt utraty, że już nie będzie z nami.

Każdy inaczej uczy się żyć od zera, bez niego. Ktoś uderza w burzliwą aktywność - czy to sport, kreatywność, miłość, próbując zablokować swoje uczucia, ból straty. Ktoś cała moc i uwaga przełącza się na dzieci, przyjaciół, zwierzęta. Aby nie poczuć pustki i samotności, zastępuje je troską i miłością do innych ludzi, ich potrzeb i pragnień. Ktoś idzie do roboty, ulubiona rzecz. Próbuje być zajęty przez całą dobę, aby zmęczyć się na łóżku, aby nie miał siły myśleć i pamiętać. Niektórzy ludzie wycofują się do siebie i przestają reagować na świat zewnętrzny, lub zaczynają spożywać alkohol, narkotyki, "przejmują" ból, być może pojawienie się zaburzeń psychosomatycznych. W takich przypadkach kobieta lepiej skorzystać z pomocy profesjonalnego psychologa.

Według psychologów stres związany z utratą bliskiej osoby, w zależności od psycho-typu jednostki, przejawia się w następujących emocjach, stwierdza:

• gniew i agresja. Kobieta jest zła na siebie, na bliskich, na otaczający ją świat, ponieważ wszystko jest tutaj, ale jej mąż nie jest. Ona mentalnie lub otwarcie wyrzuca innym ludziom, że przeżyli, chociaż są mniej godni tego,
• konflikt W stanie agresywnym, nieszczęśliwa osoba często trafia na konflikty, wini, wymyśla z niewiadomych przyczyn, przywiązuje wielką wagę do drobiazgów, wierzy, że nikt nie może i nie chce jej zrozumieć
• poczucie winy. Z reguły pojawia się prawie każda kobieta na jednym lub innym etapie żałoby. Jest zażenowana, nie sama, że ​​jest daleko od swojego współmałżonka, z którym miała żyć całe życie. Wydaje się jej, że nie zasługuje na życie, radość, szczęście bez męża,
• apatia. Ten warunek jest również dość charakterystyczny. Utrata zainteresowania same w sobie, dzieci, przyjaciół, ulubione zajęcia, wszystko wydaje się nudne i nieistotne. Chcę się położyć i nic nie czuć.

Co do manifestacji fizjologicznych:

1. Utrata apetytu lub, odwrotnie, zwiększone łaknienie słodyczy, mąki, ostrych, tłustych i kolejnych wahań wagi.
2. Słabość fizyczna, zwiększone lub obniżone ciśnienie.
3. Kołatanie serca, ból w sercu.
4. Zawroty głowy.
5. Problemy z przewodem pokarmowym.
6. Zaostrzenie chorób przewlekłych.

Wszystkie problemy fizjologiczne są wynikiem ogromnego stresu psychicznego. Im szybciej kobieta poradzi sobie z rozpadem żalu, tym szybciej ciało wróci do normy.

Wskazówki dotyczące psychologii

Najważniejszą rzeczą, zdaniem psychologów, nie jest blokowanie emocji i uczuć, ale także nie utonięcie w nich. Jeśli jest to bardzo trudne i nie ma siły, pragnienie życia, zaleca się:

• odwiedź świątynię, połóż świecę, spowiedz,
• Zapisz się na konsultację z psychologiem,
• zarejestruj się na stronach wsparcia, gdzie ludzie, którzy stracili bliskich, komunikują się,
• brać udział w kursach, szkoleniach z terapii artystyczno-dźwiękowej,
• wypróbować różne praktyki oddechowe i psychologiczne, takie jak oddychanie holotropowe, oddychanie jogą i medytacje,
• zapisać się w organizacjach, które zapewniają pomoc ludziom lub zwierzętom w sytuacjach krytycznych.

Niezbędnym warunkiem jest bezwarunkowa akceptacja sytuacji i uświadomienie sobie, że dana osoba musi zostać uwolniona do innego świata.

Kiedy małżonek jest młody, a życie jest przed nim, ważne jest zrozumienie, że uczucia dla innej osoby są możliwe, a nawet konieczne. Nie możesz położyć krzyża na sobie i pozostać wiernym swojemu ukochanemu zmarłemu mężowi aż do końca życia. Ponieważ nie powinieneś iść do skrajności - pilnie szukaj nowego towarzysza. Trzeba przeżyć, spalić stratę, zostawić jasny obraz ukochanej osoby i starać się nie zamykać serca.

A kiedy strata pokonała dojrzałą kobietę i za dekadę małżeństwa, dorosłe dzieci, radości i kłopoty, wzloty i upadki? Najlepszym rozwiązaniem byłoby zwrócić się do Boga, podróżować / podróżować do odległych krewnych, do innego miasta / kraju, ucieleśnieniem niespełnionych pragnień - niezależnie od tego, czy chodzi o nordic walking, udział w chórze, udział w kursach masażu czy sanatorium. Komunikacja z dziećmi, wnukami, przyjaciółmi.

Zdecydowanie wielka ulga pochodzi od dzieci, owoców utraconej miłości. Dzieci ratują się przed ogłuszającą samotnością, nie dają ukojenia i popadają w depresję. Zrozumienie, że jesteś najważniejszą i najdroższą osobą, nie pozwoli ci utonąć w oceanie smutku. Będziemy musieli odbudować siebie, role rodzinne, przyzwyczaić się do nowego stylu życia, wykonywać mnóstwo nowych funkcji, być ciągle zajęty, a według Dale'a Carnegie to najlepsze lekarstwo.

Kiedy nie ma dzieci, rodzice i przyjaciele, którzy są gotowi wspierać i nie pozwolić sobie na utrwalenie, staną się wierni i wiarygodni z tyłu. Niezwykle ważne jest, aby nie zamykać się, nie odpychać ludzi, którzy chcą pomóc, i niech to często denerwuje i chce krzyczeć w twarz, że nic nie rozumie - nie rób tego. Nie chowajcie się w swojej skorupie żalu i smutku, nie stwardnijcie i nie obwiniajcie świata i ludzi za stratę.

Osobiste doświadczenie

Kobiety, które straciły współmałżonka, uważają, że ważne jest zarówno "wymawianie" ich bólu i bezpośredniej miłości.

Minął prawie rok odkąd straciłem najbliższą mi osobę, ojca mojego dziecka. Teraz prawie pamiętam te miłe chwile, które mieliśmy z nim. I już nie chcę wymazać z pamięci najlepszej części mojego życia. Poszedłem do psychologa natychmiast po jego śmierci, ale nie na długo - 7 sesji. Z tych siedmiu sesji otrzymałem kilka przydatnych wskazówek, ale czasami pojawiają się myśli o tym, czy przypominać, czy nie. Byłem prawie przygnębiony.

tatyana-m

http://www.psychologies.ru/forum/post/17508/

Straciłem męża, ojca moich dzieci, nieco ponad dwa miesiące temu. Wraz z psychologiem pracowałem również z przyjaciółmi, dzięki nim słuchali. W rzeczywistości staje się łatwiejsze. Ale serce, oczywiście, nadal boli i nie wiem, kiedy ten ból minie ... Ból, tęsknota i brak akceptacji samego faktu śmierci ... Ale musimy żyć, musimy!

ledytyc9

http://www.psychologies.ru/forum/post/17508/

Pochowałem mojego męża półtora roku temu. Zostawił bardzo młody, zmarł na raka, zostawił małe dziecko, myślałem, że w ogóle nie przeżyję, sama chciała umrzeć. Pół roku tylko łzy, łzy. Chodziłem często do kościoła i chodziłem stale na cmentarz, wszyscy mi mówili - nie płaczcie, puśćcie. Nie mogłem nic zrobić ze sobą, nie jestem samochodem, w którym można wyłączyć przycisk. Potem, po około 8 miesiącach, stało się trochę łatwiej, a nawet łatwiej. Niezależnie od tego, jak banalne to brzmi, to prawda - czas leczy.

Gość

http://www.woman.ru/psycho/personality/thread/4226509/

W sierpniu straciłem też męża. Myślałem, że umrę. Ale trzeba żyć ze względu na dzieci i dlatego, że jest ze mnie dumny. Widziałem, że się nie poddałem, ale staram się robić wszystko, co zaplanowaliśmy razem. W końcu stworzyliśmy plany na życie.

Natina

http://www.woman.ru/psycho/medley6/thread/3981612/

Wideo Jak wdowa przeżyje śmierć męża, ból utraty i samotności?

Utrata małżonka to niezwykle trudny i trudny moment w życiu kobiety. Niezbędnym warunkiem jest akceptacja i świadomość faktu śmierci męża, zdolność "uwolnienia" go do innego świata. Konieczne jest znalezienie siły i chęci dalszego życia z pomocą dzieci, przyjaciół, rodziców, ulubionych lub nowych zainteresowań, poradnictwa psychologa.

Obejrzyj wideo: Ks. Piotr Pawlukiewicz : Poczuć przegraną aby zacząć nowe życie. . (Może 2024).