Psychologowie zaczęli manipulować pojęciem kompleksu Edypa na początku XX wieku za sprawą złożenia Freuda. Mówimy o sprzecznych uczuciach małych dzieci wobec ich rodziców, których przyczyną jest nieświadomy pociąg seksualny.
Freud zidentyfikował dwa obszary rozwoju psychicznego dziecka zgodnie z nową koncepcją: pozytywny i negatywny kompleks Edypa. Pierwsza opcja wyjaśniała okres dzieciństwa z silnym pragnieniem posiadania rodzica przeciwnej płci. W tym samym czasie obserwuje się wrogie wzorce zachowań wobec chłopca wobec ojca i dziewcząt wobec matki. Mimo to proces ten uważany jest za pozytywny, ponieważ wskazuje na przyciąganie heteroseksualne.
Naukowiec nazwał drugi rodzaj rozwoju sfery mentalnej negatywnie, ponieważ widział w nim biseksualne oznaki związków. Dziecko na pewnym etapie życia zaczyna wykazywać popęd seksualny wobec rodzica własnej płci. W tym przypadku akt rywalizacji kierowany jest przez chłopców do matki, a dziewczynki do ojca.
Tendencje w zachowaniu i ekspresji uczuć mogą okresowo przeplatać się w złożonych połączeniach przyciągania heteroseksualnego i homoseksualnego.
W trakcie badań stwierdzono, że najbardziej wyraźny kompleks Edypa obserwuje się u dzieci, które ukończyły trzy, cztery i pięć lat. Ponadto, w utajonym stadium rozwoju, problem psychologiczny całkowicie się wyczerpuje. Wraz z nadejściem fazy dojrzewania seksualne pytanie ponownie staje się istotne dla dziecka. Dzięki korzystnemu rozwojowi dzieci wyrastają z sprzecznych uczuć wobec rodziców na ostatnim etapie dojrzewania, przekształcając je w naturalny przebieg aktywności psychicznej i seksualnej.
Z uwagi na fakt, że psycho-emocjonalna sfera dziewcząt i chłopców funkcjonuje w okresie fallicznego rozwoju z istotnymi różnicami, kompleks Edypa jest różnie doświadczany przez obie płcie.
Kształtowanie się struktury osobowości i orientacji instynktownych motywów zależy od wskazanego zjawiska. Rzeczywiście, z wiekiem dziecko jest bardziej skłonne do odgrywania tej seksualnej roli w społeczeństwie, które odniósł sukces w okresie fallicznym. Rodzice są pierwszymi modelami seksualnymi osoby, z którą dzieci spotykają się po raz pierwszy w swoim życiu. W przyszłości to właśnie dzięki ich zachowaniu i zewnętrznym oznakom dziecko rozróżnia mężczyzn i kobiety i ostatecznie staje się świadome swojej tożsamości seksualnej.
Kompleks Edypa to złożona wewnętrzna walka małego człowieka, wymagająca pozytywnej rozdzielczości.. Trzeba upewnić się, że w okresie dojrzewania problem nie jest ukryty w nieświadomej części mózgu. Niezabezpieczeni świadomie z pomocą dorosłych, problem często pęka w psychice dziecka z nerwowością. Prawidłowe podejście polega na ukończeniu okresu dojrzewania osobowości bez ostrych konfliktów wewnętrznych.
Kompleks Edypa ma złożony mechanizm rozwiązywania problemów, który wymaga dodatkowej analizy problemów psychologicznych poza relacją rodzinną między matką, ojcem i dzieckiem. Sukces zależy od modelu relacji, które każdy rodzic wybrał w dialogu z synem lub córką. Trzeba dokładnie przemyśleć sytuację, w której młode córki są skłonne do zrodzenia wspólnego dziecka dla swoich ojców.Chłopcy mogą być znakiem tych złożonych fantazji na temat kastracji ojca, pragnienia jego śmierci. Takie sytuacje same w sobie nie są sygnałem niższości, zagrożenia, ale wymagają profesjonalnej korekty psychologicznej. W końcu związki w rodzinie mogą być komplikowane przez edypalny zespół matki lub ojca. Problemy psychologiczne rodziców, które pojawiły się we wczesnym dzieciństwie, mogą pozostać nierozwiązane przez wiele lat.
Kompleks Edypa u chłopców Edytuj
Proces rozwoju kompleksu edypalnego w przypadku mężczyzn, zgodnie z klasycznym kierunkiem psychoanalizy, jest następujący. Chłopiec, doświadczając pociągu seksualnego do matki, jednocześnie doświadcza wrogich impulsów w stosunku do swojego ojca. Dziecko próbuje ukryć te podszepty, ponieważ spodziewa się kary od ojca w postaci kastracji. Ze względu na lęk przed kastracją, w dziecięcym życiu psychicznym powstaje szczególny przypadek - Super-I, pod którego wpływem dziecko tłumi kazirodcze impulsy do matki i zaczyna identyfikować się z ojcem.
Kompleks Edypa u dziewcząt Edytuj
Dziewczęta, według Freuda, podobnie kierują pierwsze impulsy kazirodcze do matki. Jednak w wieku 2-3 lat, po odkryciu braku penisa, dziewczyna zaczyna odczuwać zazdrość penisa (język angielski), pod wpływem której reaguje zwiększonym zazdrośnym przywiązaniem do ojca i rozzłoszczoną niechęcią do matki, widząc w niej rywala twierdzącego, że kocha ojca Ostatecznie konflikt rozwiązuje próba dziewczyny, by zrekompensować jej niższość poprzez pragnienie posiadania dziecka.
Pozytywny i negatywny kompleks Edypa Edytuj
Następnie Freud doszedł do wniosku, że istnieje bardziej złożony charakter kompleksu edypalnego - negatywny, przejawiający się w miłości rodzica tej samej płci i wrogości wobec rodzica przeciwnej płci. Powyższe opcje zostały określone jako pozytywne. Opisując to zjawisko posłużył się koncepcjami biseksualności i ambiwalencji:
"Bardziej szczegółowe badanie ujawnia bardziej często bardziej kompletny kompleks Edypa, który jest dwojaki - pozytywny i negatywny, w zależności od biseksualizmu dziecka, czyli chłopca - nie tylko ambiwalentne ustawienie ojca i łagodny wybór obiektu matki, ale jednocześnie zachowuje się jako dziewczynka manifestuje delikatny, kobiecy stosunek do ojca i odpowiada jej, zazdrośnie, w stosunku do matki. "
Tak więc Freud był zdania, że w praktyce kompleks Edypa manifestuje się w postaci kombinacji opcji wzdłuż osi między jego typem pozytywnym a negatywnym, obejmującym zarówno impulsy heteroseksualne, jak i homoseksualne.
Kompleks Edypa w kontekście teorii seksualnej Freuda
Freudyzm uważa kompleks Edypa za etap psychoseksualnego rozwoju i percepcji, przejawiający się między drugim i trzecim rokiem życia (w teorii Freuda okres ten charakteryzuje prymat genitalizmu, w którym połączono stymulację ustną i analną poprzednich etapów rozwoju libido). Wartości szczytowe, według Freuda, kompleksu Edypa sięgają od 3 do 5 lat życia ludzkiego i po pewnym wygaśnięciu ożywają w okresie dojrzewania (dojrzewania), podczas którego zostaje on pokonany przez jeden lub drugi wybór obiektu erotycznego.
Od samego początku teorii psychoanalitycznej Freud przywiązywał ogromną wagę do powstawania wszystkich chorób neurotycznych w kompleksie Edypa. Według Freuda pomyślne rozwiązanie kompleksu Edypa jest kluczem do zdrowia psychicznego człowieka. Niepowodzenie prowadzi do nerwic i odchyleń seksualnych: w tym przypadku mówi się o nierozwiązanym kompleksie edypalnym lub o nierozwiązanej sytuacji edypalnej.Później Freud przywiązywał jeszcze większą wagę do kompleksu Edypa, widząc edypalne korzenie niemal we wszystkich przejawach ludzkiej cywilizacji. Tak więc na przykład w Totece i Tabu (1913) Freud pisze:
"Na zakończenie tego niezwykle skróconego studium pragnę wyciągnąć wniosek, że w kompleksie edypalnym początek religii, moralności, publiczności i sztuki pokrywa się w pełni z danymi psychoanalizy, zgodnie z którą kompleks ten stanowi rdzeń wszystkich neuroz.
Na późniejszym etapie rozwoju psychoanalizy Freud wskazuje na potrzebę ustanowienia pewnych ograniczeń w stosowaniu tej koncepcji i potrzeby ograniczenia spekulacji na swoim koncie (End of the Eiped Complex, 1924). Jednak Freud nie odrzucił poprzednich poglądów, a wspomniane wyżej prace miały na celu "dot ai" w szeregach psychoanalityków, którzy pozwalają sobie na swobodę w interpretowaniu zjawiska (patrz poniżej). Znane są również słowa Freuda, według których rozpoznanie kompleksu Edypa jest swoistą cechą charakterystyczną psychoanalityków:
"Rozpoznanie kompleksu Edypa to shickleball, który odróżnia zwolenników psychoanalizy od jej przeciwników."
Dzisiaj większość psychoanalityków Freudowskiej szkoły, idąc za Freudem, uznaje ogromne znaczenie kompleksu edypalnego w psychoseksualnym rozwoju człowieka. Jednak poza teorią psychoanalityczną pojęcie kompleksu edypalnego nie zostało uznane z powodu jego nienaukowego charakteru.
Współcześni psychoanalitycy, a także psychoanalitycy w dziedzinach innych niż klasyczny kierunek Freudowski, inaczej spojrzeli na koncepcję kompleksu edypalnego, wprowadzając do niego własne elementy lub redystrybuując akcenty do już istniejących.
Karl Gustav Jung Edytuj
Karl Gustav Jung zwrócił uwagę, że zespół Edypa Freuda nie był w stanie odpowiednio opisać podobnego etapu u dziewcząt (według Freuda, dziewczęta na tym etapie rozwoju psychoseksualnego doświadczają homoseksualnego pociągu do matki). W związku z tym, w 1913 roku, Jung wprowadził nowy termin - "kompleks Elektry", zgodnie z którym dziewczyna, podobnie jak córka Agamemnona, Elektra, doświadcza pociągu seksualnego do ojca i wrogich impulsów w stosunku do matki. Ponadto, uznając aspekt seksualny, Jung uznał to jedynie za pochodną symbolicznego pragnienia powrotu do źródła życia.
Alfred Adler Edytuj
Alfred Adler zwrócił uwagę, że kompleks Edypa Freuda zaniedbuje wpływ braci i sióstr na ludzkie życie psychiczne. Następnie Adler całkowicie przeformułował wszystkie procesy związane z kompleksem edypalnym pod względem terminów i koncepcji swojej szkoły. Twierdził, że interpretacja kompleksu Edypa powinna opierać się wyłącznie na zepsuciu dziecka, a ponadto kompleks Edypa jest niczym więcej niż jednym z wielu przejawów zepsucia. Aspekt seksualny zaczyna obowiązywać dlatego, że zepsute dziecko, przyzwyczajone do zaspokojenia wszystkich swoich pragnień, dojrzewa we wczesnym tempie i seksualnie, a prowokujące pieszczoty matki tylko zwiększają manifestację tych zjawisk. Na podstawie tych rozważań Adler napisał:
"Kompleks Edypa nie jest kamieniem węgielnym, lecz po prostu błędnym, nienaturalnym rezultatem macierzyńskiego przyzwolenia".
Erich Fromm Edytuj
Erich Fromm, uznając obserwacje Freuda o przejawach kompleksu Edypa za poprawne, sugerował jednak, że Edypa należy rozumieć nie jako wąski zmysł seksualny, ale szerzej, zgodnie z którym esencją kazirodztwa w kompleksie edypalnym jest to, że jednostka ma tendencję do pozostania dzieckiem do pilnowania postaci (niekoniecznie tylko do matki). To uczucie w większości nie jest sexy.Konflikt między ojcem a synem, według Fromma, jest wytworem autorytarnego patriarchalnego społeczeństwa, w którym syn jest uważany za własność ojca. A ten konflikt z kolei ma niewiele wspólnego z rywalizacją seksualną, ale jest wyrazem indywidualnego pragnienia obrony jego niezależności i wolności.
Melanie Klein Edytuj
Melanie Klein była jedną z pierwszych psychoanalityków, która podkreśliła, że Edypowy kompleks freudowski, podobnie jak cała teoria Freuda, nie docenia wpływu matki na życie mentalne jednostki, skrytykowała także wykorzystanie przez Freuda chłopca jako modelu rozwojowego. Ponadto Klein doszedł do wniosku, że relacje edypalne można zaobserwować nawet w pierwszych latach życia dziecka:
"Wielokrotnie wspominałem, że kompleks Edypa zaczyna działać wcześniej, niż się powszechnie uważa. W moim ostatnim artykule "Psychologiczne zasady analizy dziecka" szczegółowo omawiałem tę kwestię. Doszedłem do wniosku, że tendencje edypalne pojawiają się w wyniku frustracji, której doświadcza dziecko, gdy jest odsadzone od piersi, i stają się widoczne pod koniec pierwszego i początkowego okresu życia. "
Klein wierzył, że od wieku siedmiu miesięcy (kiedy dziecko zaczyna rozwijać zdolności poznawcze), zaczyna zdawać sobie sprawę, że przedmiot (matka) i przedmiot cząstkowy (pierś) nie należą tylko do niego i że musi dzielić się nimi z kimś innym. Dzięki temu zrozumieniu, w dziecku zaczyna się tendencja edypalna w postaci zazdrości matki. Następnie, w teorii Melanie Klein, kompleks Edypa otrzymał drugorzędne znaczenie, a tak zwana "pozycja depresyjna" stała się jego głównym składnikiem.
Otto Rank Edytuj
Otto Rank zakwestionował stanowisko Freuda, że kluczowe zagrożenia ojca są kluczowe dla powstania superego. Zamiast tego trzymał się poglądu, że w normalnym rozwoju Super-I bierze się przede wszystkim obraz ścisłej matki (to znaczy nie rzeczywistej, ale że, jak w sadystycznym aspekcie, dziecko to rozumie). Później Ranck jeszcze bardziej odstąpił od klasycznego freudyzmu, kwestionując nadrzędne znaczenie kompleksu edypalnego jako takiego w życiu mentalnym jednostki. Według Rank, kluczowym czynnikiem w kształtowaniu wszystkich nerwic jest tak zwana trauma porodowa, która jest konsekwencją odrzucenia dziecka z łona matki, a analogiem Freudowskiego inbredu jest pragnienie jednostki powrotu do łona matki. Ranga opracowała także poglądy podobne do poglądów Ericha Fromma. Według Ranki, dziecko dąży do tego, co rodzice mniej naruszają jego indywidualność. W przypadku chłopca takim rodzicem jest z reguły matka, ponieważ ojciec traktuje swojego syna jako kontynuację swojego ego. Przy tej okazji Rank napisał:
"Rodzice walczą otwarcie lub pośrednio o dusze dziecka w sensie biologicznym (przeciwnej płci) lub egoistycznym (ta sama płeć), dziecko odpowiednio wykorzystuje rodziców i ustawia je przeciwko sobie w celu ocalenia ich indywidualności".
Karen Horney Edytuj
Karen Horney skrytykowała zarówno seksualne zabarwienie kompleksu Edypa, jak i pogląd Freuda na biologiczny determinizm jego występowania, stwierdzając, że brak biologicznego związku przyczynowego tego zjawiska można z całą pewnością argumentować. Zwróciła także uwagę, że kompleks Edypa nie jest wykształceniem podstawowym i kamieniem węgielnym powstawania nerwic, lecz jedynie reakcją dziecka na pewne procesy w relacjach rodzinnych: pragnieniem matki, aby uczynić dziecko obiektem ślepego uczucia, obserwacją scen seksu przez dziecko itp. Podsumowując, Horney pisze w swoich pismach:
"... kompleks Edypa nie może być uważany za źródło nerwicy, ponieważ sam jest formacją neurotyczną."
To znaczy, według Horneya, kompleks Edypa jest konsekwencją nerwicy, a nie jej przyczyny. Kolejną kwestią krytyki Karen Horney było zrozumienie przez Freuda rozwoju kompleksu edypalnego u dziewcząt, które uważała za całkowicie błędne, "wynik zniekształconego rozumienia kobiecej psychologii" i "produktu męskiego narcyzmu".
Kompleks Edypa w ramach współczesnej psychoanalizy Edit
Jak wspomniano powyżej, współcześni psychoanalitycy rozpoznają istotną rolę kompleksu edypalnego w psychoseksualnym rozwoju człowieka. Jednak niektóre punkty teorii Freuda zostały zmienione i poprawione. Tak więc wielu psychoanalityków odrzuca tezę o uniwersalności i biologicznym determinizmie kompleksu edypalnego. Koncepcja rozwoju kompleksu Edypa u kobiet również nie znajduje jednogłośnego poparcia. Ogólnie rzecz biorąc, przez wielu psychoanalityków pojęcie kompleksu Edypa jest rozumiane bardziej swobodnie niż Freud rozumiał: pojęcie to jest często używane w najszerszym znaczeniu, na przykład w kontekście oznaczenia i charakterystyki całego zakresu relacji dziecko-rodzic. Ponadto, w przeciwieństwie do klasycznej psychoanalizy, koncentracja źródła kompleksu edypalnego przesunęła się z biologicznego na socjologiczny.
Nienaukowy status hipotezy Edytuj
Eksperci podkreślają, że nie ma danych empirycznych na korzyść kompleksu Edypa. Co więcej, niemożliwe jest udowodnienie istnienia kompleksu Edypa w obiektywny naukowy sposób z powodu niezadowolenia z podstawowych zasad naukowych (np. Zasada fałszerstwa) zarówno z oddzielnymi hipotezami psychoanalizy (w tym kompleksu Edypa), jak i całą teorią psychoanalizy. Fakt, że Freud i jego zwolennicy są przedstawiani jako dowód, powinien obiektywnie być uznany wyłącznie za interpretację przez psychoanalityków, którzy dostosowują je do swoich a priori akceptowanych hipotez, które, według sceptyków, noszą piętno subiektywnych uprzedzeń. W związku z tym krytycy wskazują również na fakt, że kompleks Edypa jest przede wszystkim rezultatem autoanalizy Freuda, a nie obiektywnej obserwacji pacjentów.
Krytyka seksualności dzieci Edytuj
Dla wielu samo stwierdzenie, że dziecko może doświadczać pożądania seksualnego wobec rodzica, wydaje się wątpliwe: jak wiesz, testosteron i progesteron, hormony płciowe, które działając na podwzgórze, powodują seksualne pociągnięcie do siebie, ciało dziecka aż do dojrzewania tylko rozwija się nieznaczne ilości. Jednakże krytyka ta, zdaniem zwolenników Freuda, jest nie do utrzymania, ponieważ dojrzewanie jednostki nie jest zapewnione wyłącznie przez tworzenie morfologicznych i neuroendokrynnych struktur ciała narządów płciowych i musi jej towarzyszyć organizacja odpowiednich struktur psychologicznych.
Spory o uniwersalność kompleksu Edypa Edit
Wielu ekspertów odrzuca uniwersalną naturę kompleksu Edypa postulowanego przez Freuda, wskazując na niekonsekwencję tezy o biologicznym determinizmie kompleksu edypalnego i podkreślając ogromne znaczenie cech socjokulturowych. Polski antropolog Bronisław Malinowski w swojej pracy "Seks w supresji" (1927) dowodzi, że kompleks Edypa nie objawia się w życiu dzikusów na Wyspach Trobriandzkich i że w związku z tym teza o uniwersalności kompleksu Edypa jest fałszywa. Jednak niektórzy psychoanalitycy twierdzą, że wnioski Malinowskiego są bezpodstawne. Na przykład węgierski antropolog i psychoanalityk Geza Roheim w swojej pracy "Psychoanaliza kultur prymitywnych" (1932), którą napisał po spędzeniu czterech lat w Somalii i Australii, twierdzi, że nie tylko udowodnił uniwersalność kompleksu edypalnego, ale także odkrył szereg faktów. , zeznając na korzyść hipotezy wysuniętej przez Freuda w "Totece i Tabu", zgodnie z którą prymitywna horda braci zabiła despotycznego ojca, żałowała i narzuciła zakaz kazirodztwa i ojcobójstwa.
Pochodzenie terminu
Autorem koncepcji kompleksu Edypa jest słynny austriacki naukowiec Sigmund Freud (Zygmunt Freud).To on, oparty na starożytnym greckim micie, w 1910 roku stworzył jego słynną teorię psychoanalizy.
Mit opowiada o młodym Edypie, który po rozwiązaniu zagadki Sfinksa zabił własnego ojca Lai i ożenił się z matką, nie wiedząc o tym. Los dziecka przewidywano w niemowlęctwie.
Legendy te stały się podstawą teorii i zostały użyte do wyjaśnienia przyciągania dzieci do rodzica przeciwnej płci, a ponadto do nieświadomości, do badania formowania się wewnętrznego "ja", a także "super-ja".
Co to jest kompleks Edypa w teorii Freuda?
Jeśli bardziej szczegółowo przyjrzymy się tej koncepcji, to w twórczości Freuda można znaleźć następujące stwierdzenie: jest to grupa nieświadomych impulsów, wrogich uczuć wobec ojca lub matki, aby "wyeliminować" rodzica nie swojej własnej płci.
Wyraża się to w tym, że mały chłopiec w każdy możliwy sposób przylega do matki, stara się zastąpić ojca, a nawet okazać otwartą agresję, aby konkurować z ojcem. Dziewczyna przyciąga uwagę ojca i konkuruje z matką i innymi siostrami, jeśli są w rodzinie. Jednak jest mniej agresywny, ale bardziej pomocny.
Freud uważał kompleks Edypa za normalny etap rozwoju ludzkiej seksualności, który zaczyna się objawiać w wieku pięciu lat. Okres trwa do dojrzewania. Podczas tego procesu rozwija się psychika dziecka. Nieprawidłowe zachowanie u dzieci może wywołać anomalie psychiczne, które później są trudne do wyleczenia w dorosłym okresie życia.
Etapy rozwoju seksualnego
Proces dojrzewania płciowego austriackiego psychiatry podzielony na etapy:
- ustny, w którym dziecko pije mleko matki, w kontakcie z piersią matki i jest w pełni skoncentrowane na sobie. Jeśli w tym okresie niemowlęta otrzymają mniej matczynej miłości, zostanie on wycofany i nieuprzejmy,
- Anal, gdy dziecko uczy się chodzić do puli i kontrolować swoje procesy fizjologiczne do 3 lat. Na przykład, gdy rodzice skarżą się, że dziecko nie dotarło do garnka, wprowadzają w nim powściągliwość w przyszłości,
- falliczny, który jest początkowym etapem kompleksu edypalnego. Dziecko w wieku pięciu lat zaczyna rozumieć różnice płci chłopców i dziewcząt i dociera do rodzica płci przeciwnej, odsuwając na bok "rywala"
- utajony, w którym osoba realizuje swoje "ja" i "super-ja", oprócz swoich potrzeb. Zaczyna się rozwijać w wieku 6-12 lat, zderza się ze społeczeństwem. Pojawiają się nowe potrzeby społeczne,
- genitalia, która jest szczytem dojrzewania i przechodzi do końca życia.
Według Freuda, absolutnie każdy przechodzi przez te etapy. A jeśli relacja między rodzicami i dziećmi jest zbudowana we właściwy sposób, matka i ojciec żyją szczęśliwie, pokazując dziecku pozytywne obrazy, proces stawania się seksualnością minie dość szybko i nie spowoduje choroby psychicznej w przyszłej osobie.
Cechy przebiegu kompleksu
Zarówno chłopcy jak i dziewczęta charakteryzują się następującymi oznakami kompleksu edypalnego.
- Nadmierna nastrojowość. Dziecko wymaga, aby rodzic nie był tej samej płci. W przeciwnym razie nie chce jeść, spać, bawić się.
- Niechęć do komunikowania się z rówieśnikami. Dziewczyna będzie nalegać na częste zabawy z ojcem, a chłopiec - z pomocą matki. Kiedy tak się dzieje, odmowa gry w tym samym wieku.
- Trudności z rozstaniem. Dzieciak nie chce pozwolić swojemu ukochanemu rodzicowi pracować. Będzie płakał, a nawet histerii.
- Drażliwość. Dziecko może zachowywać się agresywnie, a nawet odpowiadać na pytania dorosłych jest bardzo złe.
Mieć chłopców
Mama spędza większość czasu z dzieckiem. Na fallicznej scenie chłopiec zaczyna nieświadomie czuć do niej pociąg i nie może jeszcze narysować granicy między różnymi rodzajami miłości.
Wtedy pojawia się drażliwość, dziecko ciągle płacze, jeśli mama zwraca uwagę na tatę, a nie na niego. A w stosunku do ojca jest agresja.Ojciec dla niego staje się nieświadomym rywalem, którego należy wyeliminować.
Dziewczyny wykazują niewielką agresję. Na tym etapie naśladują zachowanie matki, uczą się zadowolić, i to wtedy kładzie się obraz przyszłego męża, któremu dziewczyna przygotowuje jedzenie, za które robi naczynia, pod każdym względem spełnia.
Znaczenie pojęcia w psychoanalizie
Kompleks Edypa jest tymczasowy w kształtowaniu osobowości i dojrzewania, zgodnie z Zygmuntem Freudem. Władza rodziców jest podważana i przenosi się do nieświadomej psychiki dziecka. Staje się pierwszym ogniwem w formowaniu "Super-I", co dodatkowo tworzy poczucie winy. Powoduje najsilniejsze zaburzenia nerwicowe w przyszłości. I można go leczyć jedynie za pomocą psychoanalizy.
Według psychoanalityków ludzie, którzy przeszli stadium kompleksu edypalnego z odchyleniami, często zaczynają chorować, uderzają w religię i często krytykują społeczeństwo za jego niedoskonałość, z powodu której sami bardzo cierpią. Są nieodłączne od nadmiernego moralizmu, potępienia.
Krytyka zjawiska przez przedstawicieli innych szkół psychologicznych
Teoria psychoanalizy i rozwój koncepcji kompleksu edypalnego została szeroko rozwinięta w pismach Carla Junga, a także wielu innych znanych naukowców, którzy badali związek między płciami i rozwój seksualności od niemowlęctwa do dojrzałości.
Większość psychiatrów rozwinęła tę koncepcję. Niektórzy na ogół odmawiali tego terminu i zaprzeczali jego istnieniu, łącząc drażliwość i nastroję ze złym wykształceniem.
Carl Jung
Karl Jung był uczniem Freuda, ale zaprzeczył teorii swojego nauczyciela, tworząc własną naukę opartą na archetypach, które są mentalnymi reprezentacjami. Pojawiają się przez całe życie i są pełne emocji.
Jung wyróżnił zbiorową nieświadomość, a także archetyp matki, który jest wspólny dla całej ludzkości. Oprócz tego, archetyp naukowca wyodrębnił archetyp Persona, Shadow, Self, Anima i Animus.
- Osoba wiąże się z naszymi ról społecznych i sposobem, w jaki prezentujemy się światu z wyjątkowym charakterem i sposobem wyrażania siebie.
- Cień - materiał, stłumiony przez świadomość na poziom nieświadomości (pożądanie, doświadczenie).
- Anima i Animus - kobiece i męskie, idealne idee o męskości i kobiecości, powstałe w wyniku komunikacji z płcią przeciwną.
- Ego jest centrum wszelkiej świadomości.
- Jaźń jest porządkiem, integralnością osobowości, która jednoczy i łączy świadomość i nieświadomość.
Alfred Adler
Naukowiec podkreślił, że w normalnych warunkach dziecko ma już 6 lat i wykazuje zainteresowanie ojcem i matką. Pewna troska o stronę, pragnienie może być związane tylko z wpływami zewnętrznymi, gdy dziecko spędza więcej czasu z jednym z dorosłych. Edyp złożony, podczas gdy Adler rozważa przejaw zwykłej kapryśności.
W Erich Fromm
Fromm jako całość zgodził się z Zygmuntem Freudem i wierzył, że rozwój seksualności zaczyna się naprawdę w dzieciństwie. Jednak konflikt z ojcem nie jest związany z rywalizacją o matkę, ale jest sygnałem pragnienia wolności i niezależności, niezależności. Ojciec próbuje pokonać syna, napotykając opór. A to nie ma nic wspólnego z "wojną" dla matki.
W tym, według Ericha Fromma, znajduje się kompleks Edypa.
Jak się nauczyłem terminu "kompleks oedipus"
Naukowcy spierają się wiele o to, czy kompleks Edypa jest przejawem seksualnego pragnienia matki, czy też jest walką o wolność. Wielu psychoterapeutów stosuje tę metodę w swojej pracy i osiąga sukces.
Ważne jest, aby zauważyć, że był to punkt wyjścia do stworzenia teorii psychoanalizy, która jest testowana klinicznie i pomaga wyleczyć wiele nerwic.
Ostatnie praktyki pokazały, że proste praktyki konwersacyjne bez użycia narkotyków czy hipnozy nie są tak skuteczne, dlatego opracowywane są nowe metody psychoterapeutów.Główną rolę w tym odgrywają badania nad ludzkim mózgiem.
Wniosek
Podsumowując, warto zauważyć, że dzieła Freuda były wyjątkowe. Badania nad rozwojem człowieka i jego relacje z rodzicami i innymi ludźmi nadal trwają i pomagają w walce z chorobami nowego stulecia - stres, histerię, nerwicę i inne upośledzenia umysłowe.
Cześć, jestem Nadieżda Plotnikova. Po pomyślnym ukończeniu SUSU dla specjalnego psychologa, spędziłem kilka lat pracując z dziećmi z problemami rozwojowymi i doradzając rodzicom, jak wychowywać dzieci. Zdobyte doświadczenie jest stosowane, w tym w tworzeniu artykułów o orientacji psychologicznej. Oczywiście w żadnym wypadku nie udaje się, że jestem ostateczną prawdą, ale mam nadzieję, że moje artykuły pomogą drogim czytelnikom poradzić sobie z trudnościami.
Istota kompleksu psychologicznego
Czym jest kompleks Edypa i jak dokładnie uderzył większą część populacji kraju? To bardzo proste. To odchylenie psychiczne występuje zarówno u kobiet, jak iu mężczyzn. Dokładniej, dotyczy dziewcząt i chłopców w wieku od 2 do 5 lat i wyraża się nieodpartym pociągnięciem seksualnym dziecka do rodzica przeciwnej płci. Oznacza to, że dziewczęta wprowadzają kult adoracji ojca, a synowie mają czułe uczucia wobec matki. W tym samym czasie rodzic tej samej płci jest postrzegany jako "wrogi". Córka zaczyna być zazdrosna o ojca dla swojej matki, a chłopcy doświadczają agresji wobec swojego ojca (witajcie, Lay, z głębin pokoleń).
Oczywiste jest, że dzieci nie są w stanie popełnić żadnego morderstwa, w przeciwieństwie do wspomnianego już Edypa, ale sam kompleks może zakorzenić się w delikatnej podświadomości i wpłynąć na resztę życia danej osoby. Tutaj ty i infantylne dziewczyny, i szczupłe szeregi zależnych mężczyzn, nazywali synami mamy. A wszystko dlatego, że kompleks Edypa nie tylko nie został wykorzeniony, ale także zachęcony przez rodziców. Tata posłusznie nosił w ramionach ukochaną córkę i śmiał się z jej niewinnych oświadczeń, że wyjdzie za niego tylko za mąż. Matki (często nie zwracające uwagi męskich rówieśników) rozpieszczały ukochanych synów, dając im ostatnią.
Jeśli chodzi o różnice seksualne, kompleks Edypa u dziewcząt i chłopców niewiele różni się od siebie. Chodzi o to, że dziewczęta bardziej ostrożnie ukrywają swoje zazdrosne uczucia wobec swojej matki. W dorosłości echa dawnego przyciągania wyrażają się w tym, że dziewczyna zaczyna szukać męża, który jest jak jej ojciec, podczas gdy dla mężczyzn głównym ideałem jest jej własna matka. Nie bez przyczyny wiele żon jest nieco podobnych do teściowej, natomiast dziewczęta, które wychowały się bez ojca, podświadomie szukają partnerów u mężczyzn, którzy są znacznie starsi od swoich lat.
Co wpływa na wygląd kompleksu Edypa?
Prawdopodobnie myślisz, że kompleks Edypa pojawia się głównie u dziewcząt i chłopców z rodzin w niekorzystnej sytuacji? I nie. Takie zachowanie, zdaniem psychologów, nie zależy od finansowego dobrobytu rodziny, ani od wieku rodziców, ani od statusu społecznego kobiet i mężczyzn będących w związku małżeńskim. Nie ma takiej regularności, która określałaby stopień prawdopodobieństwa pojawienia się kompleksu dziecięcego w jednej lub drugiej komórce społeczeństwa. Tylko w kompletnych rodzinach Edypa kompleks płynie bardziej harmonijnie u dzieci. Chodzi o to, że chłopcy i dziewczęta mają przykład na ich oczach. Dla synów jest to ojciec, podczas gdy dziewczyny starają się być jak ich własna matka. I słusznie.
Inną sprawą jest sytuacja w rodzinach, w których dorastają chłopcy, zbyt autorytarni ojcowie. W tym przypadku przyszli mężczyźni tworzą kompleks niższości. Błędnie wierzą, że nie mogą stać się podobni do swoich ojców i po prostu przestają się rozwijać i osiągnąć pewne rezultaty z życia. I to jest zasadniczo złe.W tym przypadku mężczyźni mają dużo czasu, aby "przekonać", że są najlepsi. Lekcje można opóźniać o lata, ale nigdy nie przynoszą właściwych wyników. A rolą inspiracji nie jest matka i druga połowa mężczyzn, którzy cierpią z powodu dyktatu ojca. W tym przypadku najlepszy czas, aby zwrócić się do psychologa o profesjonalną pomoc.
Ale sam kompleks edypalny nie powinien być leczony. Eksperci uważają, że takie zachowanie u dzieci jest całkowicie normalne. Dlatego, jeśli dziecko zauważyło nadmierną miłość do jednego z rodziców, nie przejmuj się. Po prostu staraj się pokazać swojemu ukochanemu dziecku, że wszyscy w rodzinie są równi i nie bądźcie zazdrosne o to, aby któryś z dorosłych przekroczył wszystkie dopuszczalne granice.
Krytyka w kontekście schizoanalizy
W tym kierunku nowoczesnego poststrukturalizmu, jako schizoanalizy, opracowanego przez Gillesa Deleuze'a i Felixa Guattariego w ich dziele Anti-Edyp (1972), kompleks Oedipsów uosabia uosobienie represyjnego ducha burżuazyjnych relacji rodzinnych i symbol represyjnej ideologii kapitalizmu. Kompleks Edypa podlega krytyce ze względu na jego jednostronność i ograniczenia: ograniczony do ram relacji rodzinnych, nie jest w stanie wyjaśnić złożonych struktur społecznych i procesów. Deleuze i Guattari wskazują również, że psychoanaliza jako całość okazuje się być nieskutecznym środkiem leczenia takich chorób jak psychoza i schizofrenia oraz nieskutecznym sposobem interpretowania procesów społecznych. Ponadto, zgodnie z schizoanalizą, koncepcja kompleksu edypalnego jest przeszkodą w odzyskiwaniu neurotyka, ponieważ oczywiście skazuje go na determinację zależności od takiej "pseudo-struktury" jak rodzina. W tym kontekście Deleuze i Guattari mówią o "edypalizacji" nieświadomości, świadomości i całej kultury. Pojęcie kompleksu edypalnego kontrastuje z wolną ("schizofreniczną") formą nieświadomości:
"Schizofreniczny - zamiast Edypa".
Tak więc, Deleuze i Guattari wzywają do swobodnej interpretacji nieświadomości, nie ograniczonej do wąskiej struktury kompleksu edypalnego.
Feministyczna krytyka Edit
Przedstawiciele feminizmu szeroko krytykowali zrozumienie rozwoju kompleksu edypalnego u dziewcząt: ich zdaniem zazdrość penisa nie odgrywa żadnej roli w psychoseksualnym rozwoju kobiet. Przedstawiciele feminizmu uważają, że koncepcja zazdrości o penis jest produktem społeczeństwa patriarchalnego, ukazującego gorszą, bezsilną i podporządkowaną kobietę. Co więcej, jak zauważyła amerykańska feministka Kate Millett (1969), Freud, z takimi pomysłami i wprowadzając je w czyn, jest raczej ciemiężcą kobiety niż niezależnym obserwatorem i psychoterapeutą. Inna amerykańska feministka, Juliet Mitchell, uważała zazdrość o penis za typową cechę kultury fallocentrycznej, a nie za wynik znalezienia penisa przez dziewczynę. Zwolennicy feminizmu zauważają jednak, że poglądy Freuda ilustrują ogólny duch i wartości epoki wiktoriańskiej, kiedy zarówno mężczyźni, jak i kobiety obawiali się kobiecości. Niektórzy krytycy zwracają również uwagę, że koncepcja zazdrości o penisa jest nie do utrzymania, ponieważ nie jest bardzo prawdopodobne, że dziewczyna mogła zazdrościć penisowi, części ciała, której nigdy nie miała i której zalet nie znała. może Jednakże, jak wspomniano powyżej, współczesni psychoanalitycy w przeważającej części nie nalegają na koncepcję zawiści penisa jako Freud i jego ortodoksyjnych zwolenników.
